2 . 西周诸侯、卿大夫都在相同的等级之内，迎娶异姓之女。因为天子找不到相同的等级，只能求婚于诸侯，王姬也多下嫁于诸侯。这一做法（     ）

A．推动了文化的认同	B．维系西周宗法体系
C．逐渐瓦解血缘政治	D．体现婚姻趋向自由

3 . 《左传·定公四年》记载康叔被封于殷故地，唐叔被封于夏之故地，周公要求他们分别“启以商政，疆以周索”和“启以夏政，疆以戎索”。据此可知，当时（     ）

A．诸侯缺乏对王室的向心力	B．国家治理方式灵活务实
C．国家疆域得到了一定拓展	D．全面推广夏商政治制度

4 . 周人在文诰中时常称赞商代君王，称其“畏天显小民，经德秉哲”“成王畏相（成就王业，尊重贤能）”。周公在劝诫成王时也经常将商朝贤王与周文王并列。周人此举旨在（     ）

A．表彰商王功绩

B．宣扬德治理念

C．巩固君主权力

D．强化宗法关系

5 . 据载，商朝君主太甲因不清明，被臣下伊尹放逐于桐宫；周厉王因暴虐无道，引发国人暴动，大臣周公和召公共同执掌朝政，时人对此却不以为怪。这反映了当时（       ）

A．君臣平等观念深入人心	B．原始民主传统对君主权力有制约作用
C．宗法血缘关系逐渐瓦解	D．廷议方式有助于减少中央决策的失误

7 . 《尚书·洪范》记载周武王问政于箕子（商纣王的叔父），箕子建议他除了“谋及卿士”“谋及卜筮”外，还要“谋及庶人”。武王十分钦佩。这反映了当时（     ）

A．原始民主传统仍具影响力

B．重大事务采取集体决策

C．商朝的残余势力仍然强大

D．神权政治占据主导地位

8 . 中华文明起源的基本特点包括（     ）
①发源于大江、大河流域，尤其是黄河流域和长江流域；
②分布广泛，并逐渐朝着多元一体，以中原为核心的方向发展；
③以血缘为纽带形成国家政治结构；
④神权色彩浓厚

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

9 . 据载，商汤伐桀后“大旱七年，洛川竭”，卜筮神谕“当以人祷”。汤曰，“吾所为请雨者，民也，若必以人祷，吾请自当”，遂自焚以祭天，火将燃，即降大雨，方数千里。关于这一记载，下列说法最准确的是（     ）

A．天人感应学说尚未形成	B．早期政治文明具有一定的民本思想
C．尚巫传统左右社会生活	D．最高统治者尚未实现权力高度集中

10 . 考古发现，甲骨卜辞中作为名词的“帝”字有两个意义，一是指神灵，二是指祖先。称呼先王时往往两字混用，如“祖甲”“祖乙”有时又称“帝甲”“帝乙”。这说明（     ）

A．人类政治制度起源于祖先崇拜	B．商代已出现了神化祖先的观念
C．中国古代的皇帝制度源远流长	D．宗法制是血缘与宗教观的结合