组卷网 > 知识点选题 >
更多: | 只看新题 精选材料新、考法新、题型新的试题
解析
| 共计 234 道试题
1 . 何尊是西周早期周成王时的青铜器,尊内底铸有铭文12行122字,记载了周成王营建新都洛邑的重要历史事件,其中写到“唯武王既克大邑商,则廷告于天,日:余其宅兹中国,自兹乂(yì治理、安定)民”,这是“中国”一词最早的实物见证。这里的“中国”是指当时(     

               何尊及“铭文”中的中国
A.汉文化影响范围B.诸侯的封地
C.统治的地域中心D.行政的中枢
2023-01-18更新 | 146次组卷 | 1卷引用:江苏省无锡市江阴市普通高中2023届高三上学期期末考试历史试题
2 . 据统计,殷墟卜辞中殷人祭祀祖先最为频繁,以表达对祖先的怀念和崇拜,祈求祖先赐福后人。到了周代,祖先崇拜逐渐减少,对没有感情色彩、代表公正与秩序的天和上帝的祭祀则日益频繁。这一变化体现了(     
A.周代政治神权色彩的消除B.周代的社会秩序趋于公正
C.周人宗族血缘观念的消失D.周人理性主义思想的成长
2023-01-16更新 | 59次组卷 | 1卷引用:湖北省部分重点中学2022-2023学年高一上学期期末联考历史试题
3 . 夏商周三代是早期国家时期,“邦”只是荒野之中的文明据点,邦与邦之间的荒山野地都没有明确的领土归属,所以三代所谓疆域,实际上是一种文明据点联结成的点状结构。下列对于“早期国家”的理解,不正确的是(  )
A.尚未发展到纯以地域组织为基础B.缺少文字记载而没有进入文明时代
C.执政集团尚未实现权力高度集中D.地缘与血缘特征相结合的初始国家
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
4 . 《诗经·大雅》祭祀乐歌有谓:“文王在上,於昭於天。周虽旧邦,其命维新。……文王陟(升)降,在帝左右。……文王孙子,本支百世。凡周之士,不显亦世。”对诗文所反映朝代的政治风格解读正确的是(     
A.神权与王权尚未结合B.“家天下”取代“公天下”
C.以旧邦维护政治联系D.以血缘宗族关系为政治权力分配的依据
2023-01-14更新 | 51次组卷 | 1卷引用:吉林省通化市梅河口市第五中学2022-2023学年高一上学期期末考试历史试题
5 . 据《尚书·舜典》载:安抚边远笼络近处,亲厚有德之人,信任善良之人,拒绝邪佞之人,则“蛮夷率服”。这反映了(     
A.多元一体的政治格局B.等级森严的社会秩序
C.家国同构的治理模式D.宽严相济的政治智慧
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
6 . 有学者指出:“周人的政治权利造就了一个文化共同体。周人克商,又承认商人曾克夏。周人的世界,从此便是一个‘天下’,而不是一个‘大邑’。中国不再是若干个文化体系竞争的场合,中国的历史,从此成为华夏世界延续和发展的长篇史诗。"该学者意在说明(     
A.周制仍保有原始民主的遗存B.西周时期已呈现出政治文化认同
C.天命神权对周代政治的影响D.西周时期华夏民族已经基本定型
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
7 . 张荫麟、吕思勉在《国史十六讲》中说:“氏室上面的一层是国君和同姓卿大夫构成的大家族,更上的一层是周王和同姓诸侯构成的大家族。其天子和异姓诸侯彼此间则多半有姻戚关系。这整个封建帝国的组织大体上是以家族为经,家族为纬的。”由此可知
A.封建社会建立在分封制基础上
B.家国一体的国家治理模式
C.先秦政权尚未实现中央集权
D.以血缘宗法构建政权组织
8 . 《诗经·商颂·玄鸟》中说“天命玄鸟,降而生商”,甲骨文则主要是指商朝王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字。这可用于佐证商朝时期(     
A.王权与神权结合的特征B.中央对地方控制的加强
C.各地经济联系日益密切D.强化了大宗的特权地位
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
9 . 商西周时期,我国的青铜铸造业高度发达,被称为青铜时代。青铜时代是以使用青铜器为标志的人类物质文化发展阶段。有关商西周时代表述正确的有:(     
①是我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期
②土地掌握在君主和各级贵族手中,农夫集体耕作
③初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同
④君主的权力不是绝对的,其中的原始民主传统,对君主的权力有制约作用
A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③④
10 . 春秋时期,随着鲁国对外战争规模的不断扩大,鲁宜公为“丰财”而尝试对卿大夫、士、农民的已有土地和新垦土地征收实物税,被三桓为首的卿大夫斥为“非礼”,国人亦表示反对,使得这一政策流产。上述材料可以说明(     
A.官僚政治的腐朽B.贵族与农民阶级矛盾尖锐
C.井田制维持不变D.原始民主传统仍具影响力
首页2 3 4 5 6 7 8 9 末页
跳转: 确定
共计 平均难度:一般