1 . 下表反映了商王占卜的主要内容。由此可知，甲骨文

A．为司马迁研究商史提供依据	B．体现王权与神权结合
C．为占卜文字，史料价值较低	D．有利于推动文化普及

2 . 《尚书》保存了商周特别是西周初期的一些重要史料，其中有“人无于水监（通“鉴”，意为镜鉴），当于民监”和“惟王子子孙孙永保民”的记载。由此可以看出

A．儒家思想历史悠久	B．民本思想植根于久远的历史传统
C．西周神权色彩浓厚	D．商周时期开始出现人文主义思想

3 . 据史料记载，商王断定大事，要综合考虑五个方面的意见，即王本身、卿士、庶民（人）卜（龟）和筮。如王、卿士与庶民一致同意，而龟筮反对，则以不动为好，动则不利。对此理解正确的是，商朝

A．商王垄断决策权	B．政治带着迷信色彩
C．王权受制于族权	D．已孕育早期民主制

4 . 下表为先秦时期一些文献的相关记载。这些记载

史料	出处
天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。诸侯五庙，二昭二穆，与太祖之庙而五。大夫三庙.一昭一穆.与太祖之庙而三。士一庙.庶人祭于寝	《礼记·王制》
故天子株楼衣冕，诸侯玄裕衣冕.大夫裨冕，士皮弁服。德必称位，位必称禄.禄必称用，由士以上则必以礼乐节之，众庶百姓则必以法数制之	《荀子·富国》

A．遵循了儒家的治国原则	B．说明当时社会等级森严
C．彰显重历史传承的风尚	D．确保了周王的专制权力

6 . 《尚书》保存了商周特别是西周初期的一些重要史料，其中有“人无于水监（通“鉴”，意为镜鉴），当于民监”和“惟王子子孙孙永保民”的记载。由此可以看出

A．民本思想历史悠久	B．小农经济的逐步发展
C．儒家思想影响深远	D．“天人合一”学说盛行

7 . 《班簋》铭文记载了周王命毛伯率兵征讨东方反叛的少数民族，成功之后告祭天的事情。铭文曰：“公告其事于上，唯民亡遂才（哉），彝昧天令（命），故亡。允才（哉）显，惟敬德，亡卣（攸）违。”材料可以用来说明

A．周王以天意来论证政治活动的合法性	B．铭文是研究商周社会的主要史料
C．敬德保民的儒家思想在西周得到重视	D．西周族群对立民族矛盾异常尖锐

8 . 《诗经·生民》记载：“夏祖女修吞神珠生大禹；商祖女简狄吞玄鸟卵生契；周祖姜嫄踩巨人脚印生弃。”这些传说

A．是研究早期社会的可靠史料	B．表明王权具有迷信神秘色彩
C．说明早期政治制度具有连续性	D．有利于促进中华民族文化认同

9 . 据史料记载，周人把天奉为有意志的人格化的至上神，“周天子”是受了“天命”取代商来统治天下的。与此同时，周人又从商的覆灭中认识到“天命摩常"，“民之所欲，天必从之”，既而提出“皇天无亲，唯德是辅”。这表明周人注重

A．重天敬神

B．君权神授

C．敬德保民

D．民贵君轻

10 . 如图为1976年出土于陕西省扶风县的青铜盘，内盘底铸有铭文18行，284字，是周代微氏家族一名叫墙的史官作盘并记述，称为“史墙盘”；前段铭文颂扬文、武、成、康、昭、穆六代周王的功绩，后段记叙微氏家族和作本盘者自身六代的事迹。关于史墙盘，以下正确的看法是

①增添了西周微氏家族的研究史料   ②可为西周制度研究提供文物证据
③奋六世之余烈为秦统一奠定基础   ④铭文记载可与《诗经》相互印证

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④