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解析
| 共计 58 道试题
单选题-单题 | 较难(0.4) |
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1 . 著名学者周谷城在谈到夏商两代部落国家的组织时说:“每一氏族可称为一国,许多氏族的联合,仍可称为一国”。而在西周,诸侯统治的国家叫国,卿大夫统治的国家叫家,“天子之尊,非复诸侯之长而为诸侯之君”。这表明西周(     
A.铲除了异姓贵族建立的封国B.早期国家形态走向了成熟
C.消除了血缘关系的政治影响D.中央实现了直接管理地方
2022-09-30更新 | 358次组卷 | 15卷引用:广东省梅州市兴宁市第一中学2024届高三下学期二模历史试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
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2 . 周代实行国人参政制,运用舆论褒贬当局、参与朝会、举行起义和暴动是国人对朝政施加影响的常见方式。国人集会对所议政事不但有发言权,而且有表决权。当政局动乱之际,国人在推举摄政的过程中也能发挥重要作用。材料反映出周代(     
A.贵族与平民间的矛盾激化B.政体中具有原始民主成分
C.贵族权力受到了较大限制D.原始民主植根于悠久历史
2023-02-06更新 | 167次组卷 | 5卷引用:辽宁省重点高中沈阳市郊联体2023-2024学年高二上学期期末历史试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
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3 . 《左传·襄公十四年》记载:“天生民而立之君,使司牧之,勿使失性。有君而为之贰,使师保之,勿使过度。是故天子有公,诸侯有卿……以相辅佐也。”对这一政治思想的表述正确的是(     
A.君主的权力不是绝对的B.体现儒家君民平等共治
C.形成贵族分封等级序列D.体现法家君主专制思想
单选题-单题 | 适中(0.65) |
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4 . 商代重视天象观测,殷墟卜辞就有不少关于天象的记录,其中常见的有雨、风、云、启(天晴)、易(多云阴天)、晦(阴沉欲雨),还有日月食,对恒星也有一定的认识。该情况
A.表现了人们崇拜自然的观念B.表明是服务于对王权的神化
C.表明国家对农业生产的重视D.表明人们建立了天气观测系统
2022-06-24更新 | 315次组卷 | 8卷引用:福建省福州市福清西山学校2023-2024学年高二5月月考历史试题
单选题-单题 | 较难(0.4) |
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5 . 周人藏礼于器,对青铜礼器的使用在数量、形制和大小都有严格的规定。根据文献记载与考古发现,周人列鼎通常为单数,奇数的鼎与偶数的簋(guǐ)配合使用;而在山东半岛及黄淮、江淮流域的东方族群则盛行“偶数用鼎”。这一现象反映出
A.贵族集团内部等级森严B.宗法分封制度走向瓦解
C.分封制下地方独立自治D.早期文明的多元一体特征
2021高三上·全国·专题练习
单选题-单题 | 适中(0.65) |
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6 . 夏王太康“为羿所逐,不得反国”;商王太甲被伊尹“放之于铜宫”;周成王年少,周公旦“乃摄行政当国”;周厉王被逐,“召公、周公二相行政,号曰‘共和’”。这些记载表明夏商周时期
A.尚未实现权力的高度集中B.王权受到一定程度的制约
C.政治斗争非常激烈D.仍有浓厚的原始民主制度残余
2021-07-29更新 | 521次组卷 | 7卷引用:湖北省武汉市2024届高三二月调研考试历史试题变式练习中国古代史
单选题-单题 | 较难(0.4) |
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7 . 西周初期,周公旦提出的天命观认为,政权的合法性是基于道德性的价值判断,而上天有裁判权。统治者承受天命,必须负起天命赋予的道德责任,而上天只以道德的标准裁决统治者是否称职。这一观念旨在
A.借助宗法制维护统治B.强调秩序安定取决于天意
C.彰显儒家的治国理念D.论证周王朝统治的合法性
单选题-单题 | 适中(0.65) |
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8 . 商西周时期,我国的青铜铸造业高度发达,被称为青铜时代。青铜时代是以使用青铜器为标志的人类物质文化发展阶段。有关商西周时代表述正确的有:(     
①是我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期
②土地掌握在君主和各级贵族手中,农夫集体耕作
③初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同
④君主的权力不是绝对的,其中的原始民主传统,对君主的权力有制约作用
A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③④
单选题-单题 | 较难(0.4) |
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9 . 西周时,受封者不仅始封时要经过极严格的手续,且新君继位后,还要“再受命”“再册命”,否则“这一世族和主室疏远了,必然会没落”。这说明西周(     
A.确立了贵族的世袭特权B.强化了君主专制权力
C.地方人事权由中央掌握D.政治秩序需礼制维系
10 . 据记载,商的祖先名契,其母一次与同伴在水边洗浴,偶然见到一只燕子蛋,便取来吃掉,由此怀学生契;周的祖先名弃,在其母在野外偶然踩踏他人的足迹,因而怀孕生弃。但两人之父均不详,不见史册。这种传说反映了(     
A.部落经过母系氏族阶段B.封建帝王自我神话王权
C.宗法制以母系血缘定亲疏D.图腾崇拜始于商周时期
共计 平均难度:一般