A.营造了国家重视人才的氛围 | B.使各种人才均受到国家重用 |
C.有利于提高政府的行政效率 | D.突破了官吏选拔标准的限制 |
A.建立了官吏奖惩的有效机制 | B.加强了中央对地方的控制 |
C.重视激发官吏理政的积极性 | D.进一步扩大了统治基础 |
朝代 | 制度 | 选拔标准或方式 |
汉代 | 察举制 | 德行学问,荐举 |
魏晋南北朝 | 九品中正制 | 门第声望,品评 |
隋唐 | 科举制 | 考试成绩 |
A.政府对读书人控制减弱 | B.官吏道德水平不断下降 |
C.世家子弟入仕日益受阻 | D.官员选拔整体趋向公平 |
A.注重门第不利于寒门子弟入仕 | B.在事实上不能选拔出有用之才 |
C.重才轻德的选拔依据弊端渐显 | D.在执行过程中标准背离了初衷 |
材料一 这一制度创始于商鞅变法之时,当时大约有十几个爵级,爵级上附丽着各种特权,如授予田宅、赎罪减刑等;还可享受多种与平民不同的礼遇,比如爵高一级,坟头就可以多种一棵树之类,依商鞅之法,即使出身贫贱,只要斩获一个敌方军官的首级,君主就赐爵一级;斩获两个,君主就赐爵两级,所以关东诸国称秦为“尚首功之国”,按照商鞅的规定,即令是宗室成员,如果没有军功,也要从宗室名籍中除名。
——据阎步克《波峰与波谷:秦汉魏晋南北朝的政治文明》
材料二 秦朝的迅速灭亡给汉朝提供了教训,专任法治的文吏政治用来巩固政权被认为是不可取的。汉文帝时,诏举“贤良方正能直言极谏者”,之后不定期举行察举选官活动,到武帝时代已经发展成为“举孝廉”的一种体制完备的制度。察举制的实行,使大量儒生步入行政管理的活动领域……人们开始接受这样一种观点:政治的优良与否取决于执政者道德水平的高低,“好人”们依其德性和权威而进行的管理是最好的管理,一旦有了贤明的君主和一大批的清官,达到天下大治就是自然而然的事情了。
——摘编自谷字、房政《试论中国古代的官僚制度及其精神》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出军功爵制体现了哪一学派的治国思想,并说明实行军功爵制的历史意义。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括指出汉文帝到汉武帝时期察举选官的主要标准,并简析其成因。
A.地方割据势力严重威胁皇权 | B.门第家世成为选官主要依据 |
C.自上而下的选拔机制遭破坏 | D.察举制度在实施中弊端显现 |
古代选官制度的发展与完善,影响着中国社会。阅读材料,回答问题。
材料一 汉初诏举贤良、方正,州郡察孝廉、秀才,斯亦贡士之方也。中兴之后,复增淳朴、有道、贤能、直言、独行、高节、质直、清白、淳厚之属,荣路既广,觖望(绝望、不满意)难裁。自是窃名伪服,浸(逐渐)以流竞(流于形式),权门贵仕,请谒繁兴。
东汉顺帝阳嘉年间,尚书令左雄上书称,自今孝廉年不满四十,不得察举。皆先诣公府,诸生试家法,文吏课笺奏,副之端门,练其虚实,以观异能,以美风俗。
——《后汉书·左黄周传论》
材料二 作为一种上千年的文化存在,科举显然有其客观的历史合理性,否则我们就无法解释其存在的持久性。……科举的创新之处就在于其不仅为社会底层的知识分子提供了持续流动的可能,而且将其制度化。……科举制度的最大合理性在于它那“朝为田舍郎,暮登天子堂”式的“机会均等”……的机制,对知识分子的社会心理是一种塑造,客观上激励了个人的奋斗精神。
——摘编自薛明扬主编《中国传统文化概论》
(1)根据材料一,概括东汉察举制出现的问题,并指出尚书令左雄上书的目的。
(2)据史料并结合所学知识,通过与汉晋时期的选官制度的比较,说明科举制的历史进步性。
中央政府官员总数 | 出身可考人数 | 经学之士出身人数 | 经学之士出身所占比重 |
50人 | 31人 | 17人 | 54.8% |
A.儒家学说的政治影响 | B.人才选拔的具体标准 |
C.知识分子的参政热情 | D.官员队伍的优化程度 |
察举制 | 科举制 |
重视整体素质 | 强调知识才能 |
长官举荐,“他荐” | 自由报考,"自荐" |
“人、门兼美” | “取士不同家世",“一切以程文为去窗” |
A.选拔标准由学识才能逐渐演变为世家门第 |
B.选拔方式由地方品评推荐演变为考试选拔 |
C.选拔形式趋向自由化,形式日益松散 |
D.体现绝对的公平、公开、客观的原则 |
A.世卿世禄制的延续 | B.九品中正制度的正式形成 |
C.察举制度出现弊端 | D.门第成为选官的唯一标准 |