A.体现了汉代儒学独尊地位 | B.便于豪强地主把持政权 |
C.蕴含向科举制演化的因子 | D.利于选拔实际有用人才 |
A.察举制埋下汉末分裂割据的隐患 | B.察举制对两汉政治具有双重影响 |
C.权门势家把持察举使其不能持久 | D.以官举士的方式不利于政治清明 |
材料一 西周时期的士是等级制度中贵族的最后一个等级,需要在官学中学习“六艺”等文武知识与才学。春秋战国时期,“士”作为一个特殊的阶层崛起,以知识与才学为各诸侯国所重视;士的来源广泛,私学成为“士”的教育主要途径,士在各诸侯国中担任各种官职有带兵作战、有纵横外交、有担任一国之相和各级行政、有从事教育的,士的派别也非常之多。
材料二 经历两汉,“士”成为儒学之士的主要称谓,以学习儒家经典“五经”为主,也重视“御”“射”“求”“数”等六艺中的实际才学,但到魏晋时期,“士”固化为特殊的阶层。隋唐宋元,“士”的来源又逐渐广泛。明清时期,“士”主要指科举达到秀才以上的读书人,所读之书基本以“四书”“五经”为主。
请回答
(1)根据材料一和所学知识,概括春秋战国时期“士”的内涵出现重大变化的原因,简析春秋战国时期“士”对当时社会的作用。
(2)根据材料二和所学知识,概括两汉至明清时期“士”的内涵出现的几次重大变化,并指出这几次变化的主要因素。
A.提升了官员素质 | B.加强了中央集权 |
C.扩大了统治基础 | D.稳定了社会秩序 |
材料一 出土于甘肃威武的木简有文载:制诏御史曰“高皇帝以来至本二年(公元前72年),朕甚哀怜耆老,高年赐王杖,上有鸠,始百姓望见之,比于节,吏民有敢骂詈殴辱者比逆不道,得出入官府……市卖复毋所与。”“年七十受王杖者比六百石(注:汉低级官职),入宫廷不趋……有敢征召侵辱者,比大逆不道。”。
——甘肃省博物馆藏文物王杖简
材料二 仲秋之月,县、道皆案户比民,年始七十者授以王杖,哺之糜粥。八十、九十礼有加赐。王杖长九尺,端以鸠饰。鸠者,不噎之鸟也,欲老人不噎。
——范晔(南朝)《后汉书·礼仪志》
材料三 丞相故事,四科取士。……及刺史两千石察举茂才、尤异、孝廉之吏,务尽实核,选举英俊、贤行、廉洁、平端于县邑,务授试以职。有非其人,临计过署,不便习官事,书疏不端下,不如诏书,有司奏罪名,并正举者。
——《续汉书·百官志》
(1)比较材料一和材料二在史料价值上的不同。
(2)综合上述材料,概括汉代治国思想,并结合所学知识分析其原因。
A.儒家思想统治地位确立 | B.黄老之学难以适应现实 |
C.地方吏治得到有效改善 | D.官员选拔注重个人品德 |
A.扩大了官员选拔的范围 | B.加剧了卖官鬻爵的现象 |
C.打击了大族的仕途垄断 | D.推动了察举制度的确立 |
A.社会阶层固化严重 | B.选择权下移成为世族维护特权的工具 |
C.察举标准太过单一 | D.九品中正制取代察举制是历史的必然 |
A.打击地方势力 | B.强化儒家教化 | C.形成向学风气 | D.选拔实用人才 |
A.魏晋士族门阀社会的起因 | B.隋朝科举制度建立的条件 |
C.西汉豪强地主崛起的背景 | D.世卿世禄制度造成的影响 |