1 . 说到人生追求，我们也许会吟诵“独上高楼，望尽天涯路”“蜀道之难，难于上青天”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这里依次使用的文学形式分别是

A．宋词、唐诗、楚辞	B．唐诗、宋词、元曲
C．楚辞、汉赋、唐诗	D．楚辞、唐诗、宋词

2 . 有学者认为：“当理性精神在北中国节节胜利，从孔子到荀子，从名家到法家，从铜器到建筑，从诗歌到散文，都逐渐摆脱巫术宗教的束缚突破礼仪旧制的时候，南中国依然弥漫在奇异想象和炽烈情感的图腾——神话世界之中。”最能代表南中国这一现象的文学作是

A．《诗经》

B．《离骚》

C．《论语》

D．《庄子》

3 . 中国文化从产生开始，就和地域紧密相关。在春秋战国时期异彩纷呈的地域文化中，以黄河流域为中心的北方中原文化和以长江流域为中心的南方文化成为比较突出的文化景观。关于春秋战国时期“南方文化”的典型代表作，说法正确的是

A．讲求笔墨情趣以及神韵意趣	B．反映了劳动人民真实的生活
C．体现了市民阶层的审美需求	D．以楚地的方言声韵进行创作

4 . 央视春晚备受好评，它将传统与现代、通俗与艺术、科技与文化有机地结合到一起。从歌舞、戏曲、对联、猜谜等都反映了中国古代科技辉煌灿烂，文学艺术异彩纷呈。下列有关“古代中国的科学技术与文学艺术”表述符合史实的有
①学富五车，是指战国思想家惠施旅行时也爱学习，五辆车上装满爱看的纸质书籍
②洛阳纸贵，是指西晋文学家左思作的《三都赋》在京城洛阳被广泛雕版印刷，纸材脱销
③京剧属于板腔体，乾隆年间，四大徽班进京，京剧正式形成
④屈原的抒情长诗《离骚》具有现实主义风格，是楚辞的代表作，楚辞体又称“骚体”

A．0个

B．1个

C．2个

D．3个

5 . 龙被中原先民视作神灵，“凤鸟”则是楚地的图腾。在屈原的楚辞中出现“龙”20多次，频率高于凤；《离骚》文中历述尧舜禹汤，夏桀商纣等华夏人物，无一楚人。这说明

A．战国时期南北文化的融合	B．南方蛮夷被中原政权征服
C．多民族统一在炎黄旗帜下	D．楚国艺术的夸张奇特想象

6 . 以下摘录的文学语句与其文学体裁的对应关系正确的有
①乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！——汉赋
②海内存知己，天涯若比邻。——唐诗
③物是人非事事休，欲语泪先流。——宋词
④夕阳西下，断肠人在天涯——元曲

A．①②③④

B．①②③

C．①②④

D．②③④

7 . 句法参差错落、灵活变化、辞藻华美、对偶工巧，充分体现了我国南方地区民歌特色的文学形式是

A．汉赋

B．唐诗

C．楚辞

D．宋词

8 . “今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”；“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”；“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。这里依次引用的文学形式分别是

A．楚辞、汉赋、唐诗	B．楚辞、唐诗、宋词
C．宋词、唐诗、楚辞	D．唐诗、宋词、元曲

9 . 毛泽东的《沁园春•雪》中有“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚”。“风骚”原为文学的代名词，是指古代中国文学中的

A．唐诗和宋词

B．《诗经》和楚辞

C．楚辞和汉赋

D．《诗经》和元曲