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1 . 阅读材料，完成下列要求
(2)根据材料二并结合所学知识，简析孝文帝迁都洛阳的影响。
材料一 北魏统一中原以后，首都平成地处边陲，已不能适应统治的需要。平城地区半耕半牧，土地贫瘠，国家财政入不敷出；而中原至平成又不通水运，一遇灾年，便饿殍遍野。孝文帝从小接受良好的教育，性好读书，“五经之义，览之便讲”。太和十七年，服丧满三年后，孝文帝为实行“文治”理想，决心迁都洛阳。
——据张凯之《中国历史新编》
材料二 孝文帝从平城迁都洛阳后，规定随迁的鲜卑人说汉语，着汉服，改汉姓，与汉人通婚。但这一系列改革带来一个严重的后果，就是北魏在事实上开始放弃了二元帝国的政治架构，丧失了帝国的内在均衡。北魏因此自毁长城，在孝文帝身后不久便陷入严重内乱。
——据施展《枢纽-3000年的中国》
(1)根据材料一概括孝文帝决心迁都的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，简析孝文帝迁都洛阳的影响。
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2 . 王安石变法期间，朝廷在汴京设立市易司，平价收购市场上滞销的货物，等市场短缺时再卖出。这一做法（ ）
| A．体现国家对经济管控 | B．减轻了民众赋役负担 |
| C．提高基层治理的效能 | D．违背了市场运行规律 |
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3 . 针对“唐季以来，战斗不息，国家不安者”的局面，北宋所采取的措施有（ ）
①文官任知州 ②实行更戍法
③设转运司管理地方财政 ④增设参知政事为副相
①文官任知州 ②实行更戍法
③设转运司管理地方财政 ④增设参知政事为副相
| A．①④ | B．①②③ | C．②④ | D．①③④ |
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4 . 韩愈认为：“佛本夷狄之人，与中国语言不通，衣服殊制，口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之义，父子之情。”由此可见，韩愈旨在（ ）
| A．维护儒家伦理 | B．恢复先王传统 | C．抨击佛教教义 | D．推动佛教汉化 |
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5 . 马克思认为：“野蛮的征服者总是被那些他们所征服民族的较高文化所征服，这是一条永恒的历史规律。”下列史实能印证马克思观点的是（ ）
| A．门阀政治在南朝得以延续 | B．三教融合局面出现 |
| C．十六国大都采用中原年号 | D．淝水之战前秦溃败 |
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6 . 如图为山东出土的东汉“射雀射猴”画像石。古代“雀”“爵”相通，“猴”“侯”同音，树下两人持弓仰射。此类画像在汉代石刻中较为常见。该现象折射出当时（ ）
| A．世人追求显贵的价值取向 | B．中央抑制王侯势力的决心 |
| C．人们关注生态和谐的理念 | D．社会推崇尚武健身的风气 |
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7 . 秦朝法律规定：地方官员若受到上级部门加急文书或命令，应立即执行；即便是非加急的，也须在当天完成，不能滞留，否则按律论处。该规定（ ）
| A．体现秦朝法律残酷 | B．扼杀官员的创新能力 |
| C．注重提高行政效率 | D．弱化君主的政治权威 |
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8 . 墨子认为治理天下应当像大禹那样“使劳者得息，乱着得治”，还主张察“先王之事”得“观其国中百姓人民之利”。由此可见，墨家（ ）
| A．主张行“仁政” | B．代表下层平民利益 | C．鼓吹重农抑商 | D．反对森严等级制度 |
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9 . 西周受封诸侯从天子手中得到的最重要的权力便是因地制宜、开疆拓土。据载，吕尚受封就国后，“因其俗，简其礼”，使“齐为大国”，伯禽受封治鲁也经历了一番“变其俗，革其礼”的建国过程。这说明分封制（ ）
| A．强化了中央集权 | B．推动文化交流与认同 |
| C．维护了贵族特权 | D．造成了礼崩乐坏局面 |
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10 . 有学者将中华文明的起源称为“重瓣花朵”，中原是花心，周边文化是里圈花瓣，再外围的文化是外圈花瓣。这说明上古中华文明（ ）
| A．起源于黄河流域 | B．长期领先世界 | C．呈多元一体格局 | D．农耕技术发达 |
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