A.与历史著作具有同等史料价值 | B.能够准确记述历史人物的事迹 |
C.可以作为一种特殊的史料运用 | D.反映出时代对历史叙述的影响 |
A.秦桧等杜撰岳飞罪恶的记录没有历史研究价值 |
B.官史因为编者的政治立场而全不可信 |
C.历史的真相因为书写者观点变化而变化 |
D.历史研究中对所用史料一定要严加甄别 |
朝代 | 代表 | |
魏晋南北朝 | ||
唐朝 | 初唐 | 初唐四杰:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王 |
盛唐 | 边塞诗:王昌龄《出塞》、岑参《逢入京使》 | |
山水诗:王维《竹里馆》、孟浩然《春晓》 | ||
中唐 | ||
晚唐 | 杜牧《江南春》、李商隐《无题》 |
①反映了诗人的个人际遇(主观认识)
②折射了当时的社会风貌和时代变迁(社会存在决定社会意识)
A.考古资料与文献的互证才能确证史实 |
B.私人撰述的史料价值往往高于正史 |
C.边疆史疑难问题的最终解决须经考古 |
D.历史研究需审视多类型史料的价值 |
材料 1993年,在龙虬庄遗址发掘过程中,考古人员从遗址原生态小河边,集到一片泥质黑陶盆沿口残片,经碳十四测定,该陶片距今约4000年左右,是“在中国首次发现,仅此一块”的“国宝级陶片”,其陶文拓片已收入《中国上古书法史》。
1996年,香港中文大学教授饶宗颐在《东南文化》杂志上率先发表题《谈高邮龙虬庄陶片的刻画图文》一文称,此片符号分为两组,其中一组四字,第一字未明,第二字为“年”字,第三字可释“朱”字,第四可释“尤”字, “朱尤”即“祝尤”;另一组绘有四只动物,似怪兽虫鱼之类。并指出,该陶片可视为“古代祝尤巫术之写照”,亦可“看作揭示图文并茂的古代记录之一例,足见它的重要性”。
1998年,西北大学古文字学家周晓陆在《东南文化》杂志上以题为《生命的颂歌——关于释读龙虬陶文的一封信》称“龙虬庄陶文极其重要”,“关系到文化起源”,是中国“草书之一”、“最初的汉字艺术品之一 ”。
2004年,全国众多媒体纷纷刊载、转载新闻记者采访南京博物院考古研究所副所长庄天明时报道,称“从江苏省高邮市龙虬庄出土的陶文,比甲骨文年代久远上千年,该陶文很有可能是甲骨文的起源”。
龙虬庄陶片文字拓本
(1)根据材料,简要说明龙虬庄遗址黑陶盆残片考古发现的史料价值。
(2)时至今日,社会各界对龙虬庄陶片刻画符号及其含义,仍未作出明晰而统一的定论。如果继续研究,你认为应从哪些方面入手?
材料一 “史料为史之组织细胞,史料不具或不确,则无复史之可言。”
材料二 所谓文献,按元初史学家马端临所说:“凡叙事,则本之经史而考之以历代会要,以及百家传记之书,信而有征者从之,乖异传疑者不录,所谓文也;凡谓事,则先取当时臣僚之折疏,次及近代诸儒之评论,以至名流之燕谈,稗官之记录,凡一话一言,可以订典故之得失,证史传之是非者,则采而录之,所谓献也”。
(1)阅读材料一、二,概括史料研习应遵循的基本原则。
材料三 文献记载,西周成王时,曾有迁宅洛邑一事。如《史记·周本纪》云:周公赞成周洛邑“此天下之中,四方入贡道里均”;《尚书大传》说:“周公摄政,一年救乱,二年克殷,三年践奄,四年建侯卫,五年营成周,六年制礼作乐,七年致政成王。”《吕氏春秋》等书也说成王营居于成周。而司马迁在《周本纪赞》中则认为当时成王仍都丰、镐,未迁洛邑。
材料四 何尊是中国西周早期一个名叫何的西周宗室贵族所作的祭器。尊内底铸有铭文12行、122字铭文,铭文开篇写到“唯王初堙(迁)宅于成周,复禀武王礼福自天。……”其中宅(居住)兹(这里)中国(天下之中)为“中国”一词最早的文字记载,该铭文记述的是成王继承武王遗志,营建东都成周之事。
(2)材料三中关于周成王迁都洛邑(成周)一事有何分歧?材料四中何尊的出土有什么价值?
“中国”的称谓始于何时,最初的含义是什么,后来又有什么变化,是学界关注的问题。某班同学围绕“‘中国’探源”开展研究性学习。
(1)寻找“中国”一词的来源,同学们想到商朝的__________,(单选)但只找到了“中”字,没有找到“国”字。
A.石器 | B.陶器 | C.玉器 | D.甲骨文 |
1A.实物证据B.图像证据C.口传史料
(3)探究“中国”的含义,需查阅更多材料。
A.中国者,贤圣之所教也,仁义之所施也,诗书礼乐之所用也。
——《国语·越语》
B.秦遂以兵灭六国,并中国。
——《史记·天官书》
C.皇帝(刘邦)继五帝三王之业,统天下,理中国。中国之人以亿计。
——《汉书·陆贾传》
D.将流入黑龙江之额尔古纳河为界:河之南岸属于中国,河之北岸属于鄂罗斯。
——(清)《平定罗刹方略界碑文》
以上材料里的“中国”含义不尽相同。体现文化含义的材料是
至此,同学们发现:随着时代的变迁,“中国”的含义不断丰富。
(4)秦汉时代,政府创设和推行了一系列制度、措施,“中国”一词逐渐成为统一多民族国家的代名词。结合所学,从以下几个方面列举具体内容各一。
政治方面:中央:
地方:
经济方面:
文化方面:
(5)在“中国”探源过程中,有同学认为:对古史研究最有价值的是考古资料,它是通向历史真实的唯一大道。这引起大家的争论。你是否同意这一看法?简述理由。
史料一 唐代丝绸之路
史料二 在唐朝与日本的文化交流中,最有影响的人物是鉴真。当时的皇帝是唐玄宗。他前五次均未能成功东渡。但他仍矢志不渝,继续进行第六次东渡,终于在754年抵达日本。他在日本传授佛经,还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等,为中日文化交流作出了卓越的贡献。
763年,鉴真在唐招提寺圆寂,葬于日本。逝世前,其弟子按其真容制作了鉴真干漆夹纻坐像。塑像具有极高的艺术价值,至今供奉在唐招提寺开山堂内,被日本政府定为“国宝”。
——摘编自《中国通史》
(1)解读史料一反映的历史信息。
(2)根据史料二说明鉴真为何会受到中日两国人民的尊敬。
A.客观再现了真实的历史情境 | B.反映了文人画的创作旨趣 |
C.体现了市民阶层的审美趋向 | D.具有极高的技术史料价值 |
A.遮蔽于时间长河中的历史真相难以考辨还原 |
B.揭示表象背后的深层因果关系重于史料搜集 |
C.历史探究应具有价值关怀,关注现实问题 |
D.联系特定的时空,可以加深对史事的理解 |