1 . 明清时期，某位思想家提出“格物”是要求端正人心，去恶存善，“格者，正也，正其不正以归于正之谓也。”据此可知，这位思想家主张（     ）

A．“致良知，知行合一”

B．“经世致用”

C．“存天理，灭人欲”

D．“工商皆本”

2 . 南宋临安城水路沿岸建有塌房数十所，房屋达数千间。塌房主将其租赁给本地铺户及外来客商存放货物，并向承租者征收保护与管理费用。材料表明，南宋时（     ）

A．经济重心南移	B．商旅安全有所保障
C．海外贸易发达	D．都市商业繁盛

3 . 秦朝除规定了丞相总理财政经济事务，收阅各地的“上计”之外，还首创了由御史大夫和柱下史主持上计工作的制度，御史大夫的属官柱下史负责审阅各郡县、各部门呈送的有关户口、垦土及钱谷出入的上计报告。这一制度的实行（     ）

A．增加了中央政府的财政来源	B．加强了对地方的财政管控
C．强化了三公权力的分权制衡	D．扩大了御史大夫的监察权

4 . 建中二年（781年），唐德宗的使臣到魏博镇（藩镇）强令魏博节度使田悦“罢其（军士）四万，令还农”。田悦“集应罢者，激怒之曰：‘汝曹久在军中，有父母妻子，今一旦为黜陟使所罢，将何资以自衣食乎！’”后田悦自出家财，重新安排军士回归部伍，于是“军士皆德悦而怨朝廷”。此事可用于说明（     ）

A．安史之乱的爆发具有必然性	B．唐朝中央集权遭到巨大威胁
C．部分节度使已有抗旨的倾向	D．唐德宗有效打击了藩镇势力

5 . 在西周的金文记载中已经有“戎”“夷”之称。春秋时期，中原各国因社会发展较四周戎狄蛮夷先进而自称为“华夏”。“华夏”各国间存在纷争，但无论各国关系多么敌对，它们并不称呼对方为“戎”“夷”。这一现象反映了先秦时期（     ）

A．实现国家统一成为社会的共识	B．民族和文化认同观念已经出现
C．农耕文明与游牧文明冲突剧烈	D．血缘成为维系政治认同的纽带

6 . 有学者认为，唐朝开创的羁縻府州制度将中原地区的州（郡）县制度，以一定的变化形态推及边缘地区。这一观点认为该制度（       ）

A．反映了民族政权并立下的时代需求	B．导致了边疆民族与中央政府的离心
C．削弱了中央政府对地方的统治力度	D．顺应了当时国内各民族大交融局面

7 . 明末清初，上海县城隍庙地区形成了“以节引客”的传统习俗，如“城隍神出巡，远近商贩云集，摊点林立，官民参与，百戏杂呈”，许多原本赶庙会的“行商”“逐渐“沉积”下来，成为“坐商”，形成了一个繁荣的商业区。这反映出（       ）

A．社会习俗与宗教信仰融合	B．民俗文化推动商业发展
C．政府的抑商政策趋于松弛	D．传统经济结构发生质变

8 . 晚明时期的役银征收，江南地区“全以田粮起派，而但以丁银助之”，江北地区“惟论丁起差，间有以田粮协带者”。造成这种地域差异的主要因素是（     ）

A．人口数量

B．文化传统

C．政治制度

D．田亩产量

9 . 自明朝后期起，商品经济进入新的繁荣期。下列选项中能反映明清时期这一发展面貌的是（     ）

A．纸币开始出现并且广泛应用	B．工商业市镇大量兴起
C．白银通过海外贸易大量流入	D．推广玉米等高产作物

10 . 康雍乾时期，清朝版图在前代王朝的基础上得到进一步开拓。清朝政府为巩固疆域采取的措施有（     ）

A．设置澎湖巡检司以经略台湾	B．设理藩院掌管蒙古族、藏族等民族事务
C．设置安西都护府以管理西域	D．在边疆设若干将军辖区和办事大臣辖区