材料一 诸家之学，并起争鸣，经过相当时期之后，总是要归于统一的，统一的路线有两条：（一）淘汰其无用，而留存其有用的。（二）将诸家之说，融合为一。
——吕思勉《中国文化史》
材料二 两宋三百年在经济、文化、制度建设等方面取得了辉煌的成就，特别是宋代的经济，国内外学者认为发生了所谓的“绿色革命”、“商业革命”“货币革命”、“城市革命”、“信息革命”、“科技革命”等。虽然称“革命”并不合适，但这一时期经济发展确实取得了突出进步。
——摘编自邓小南《宋朝的再认识》
材料三 明中叶以后，粮食、棉布、生丝、食盐、烟草、瓷器等都成为主要的商品。手工业发达的城市，如苏、杭是丝织业的中心，景德镇是拥有数十万人的瓷都。商业大城市有三十余个。北方的工商业城市比较少，南方则占了绝大多数。民间大小交易多用银，政府的田赋、徭役、工商业税、海关税乃至官吏俸禄、国库开支，也大都是以银折价，以银计算。
——摘编自张传玺《简明中国古代史》
材料四 洋务运动期间文化教育重要措施
| 时间 | 事件 |
| 咸丰十一年（1861年） | 设立同文馆，是为中国新学的开始 |
| 同治二年（1863年） | 李鸿章设外国语文学校于上海 |
| 同治四年 | 曾国藩、李鸿章设江南机器制造局于上海，附设译书局 |
| 同治十一年 | 李鸿章挑选学生赴美国留学 |
| 光绪十一年 | 李鸿章设天津武备学堂 |
——摘编自蒋廷黻《中国近代史》
(1)依据材料一并结合所学，分别指出秦始皇和汉武帝将思想“归于统一”的主要举措。
(2)依据材料二并结合所学，任选两个所谓的宋代“革命”进行举例说明。
(3)依据材料三并结合所学，概括明中叶以后商品经济发展的特点。
(4)依据材料四，并结合所学，谈谈你对洋务派文化教育举措的看法。
材料一：兔子山遗址竹简：“秦二世诏书”“天下失始皇帝，皆遽恐悲哀甚，朕奉遗诏……元年与黔首更始，尽为解除流罪，今皆已下矣，朕将自抚天下。吏、黔首，其具行事已，分县赋援黔首，毋以细物苛劾县吏，亟布”。（竹简正面）以元年十月甲午下，十一月戊午到守府。（竹简背面） 秦二世诏书木牍。
秦二世诏书木牍
材料二：《史记》：“（赵）高乃与公子胡亥、丞相（李）斯阴谋破去始皇所封书赐公子扶苏者，而更作为丞相（李）斯受始皇遗诏……立子胡亥为太子。”
材料三：《北京大学藏•西汉竹书》之《赵正书》中记载：昔者秦王赵正（即秦始皇） 出游天下，至白人（柏人）而病，病笃，喟然流涕长太息，谓左右曰：“吾忠臣也，其议所立”。丞相臣斯、御史臣去疾昧死顿首言曰：“今道远而诏期群臣，恐大臣之有谋，请立子胡亥为代后。”王曰：“可。”
材料四：吕思勉在《秦汉史》提出“古太子皆不将兵。使将兵，即为有意废立，晋献公之于申生是也。扶苏之不立，盖决于监军上郡之时。二十余子，而朝亥独幸从，则蒙毅谓先王之举用太子，乃数年之积，其说不诬。”
(1)指出上述材料的史料类型。
(2)依据材料，围绕“秦二世是否是秦始皇的合法继承人”的话题，谈谈你的看法。（要求：观点明确，论据充分，逻辑合理）
康乾盛世康熙、雍正、乾隆三朝文治武功盛极一时被后世史家誉为“康乾盛世在中国历史上具有重要地位。在这一百余年间清朝最后完成了国家大一统的最高理想在辽阔的版图内建立了空前稳固的有效管辖各民族之间经济、文化联系进一步加强。传统政治、经济、文化发展到了新的高峰特别应该强调的是清朝继元明两朝之后对中国统一的多民族国家进一步发展以至最后完成作出了历史性的贡献。但是这一时期多方面的发展并没有突破传统政治体制、社会结构以及儒家思想体系的框架因而“康乾盛世只能是中国古代最后的辉煌。
——摘编自中国历史元明清》等
阅读材料并结合所学谈谈你对“康乾盛世的认识。材料一 汉政府对（内附）胡人往往采取设置属国、道、都护府等机构“因其故俗”进行安置……汉政府一般是出于这样几个方面考虑安置胡人的。其一，是为了让降服的胡人“实空虚之地，使为中国（内地）捍蔽”，这就决定了胡人要为汉开疆拓土和防御守边。其二，是为了解决胡人之间纷争。其三，是为了防止胡人叛逃或“作乱”。其四，控制胡人，为我所用。……汉政府还设置了度辽将军、使匈奴中郎将、护乌桓校尉、护羌校尉、护东夷校尉、西域都护等官职对胡人进行管理。……汉政府通过设置众多处理民族事务的机构和官职对胡人进行了管理。设置伊始，情况各异，如有的机构军事性质为主，有的机构以安抚为主，还有的机构两者皆重，且他们针对群体不同，但基本目的是一致的，即为了有效管理内附胡人。
——摘编自王耀《两汉时期民族政策研究》
材料二 唐朝是中国封建社会的鼎盛时期。在李唐王朝统治的近300年中，从总的方面来讲，政治清明，社会稳定，经济、文化繁荣昌盛，军事强大。在同周边各民族关系中，尽管有时出现过矛盾、冲突和对抗，但从全局来说，和睦是这一时期的主旋律。但是，它与周边各族的“和亲”比前后的任何一个王朝次数都多，规模都大。唐皇室进行和亲的目的，基本上是为了笼络少数民族首领，以巩固自己的统治地位。唐朝与周边的异族藩王几乎都有过和亲的历史。唐代和亲的对象，有突厥、回纥、吐谷浑、吐蕃、宁远国、契丹、奚、南诏等。总之，唐朝一直坚持以和亲为主、武力征服为辅的对异族政策。
——摘编自刘军杰《浅谈汉唐和亲制度与民族关系》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括汉朝经略边疆的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明唐朝实行和亲制度的原因，并分析唐朝民族政策对统一多民族国家的积极影响。
(3)根据材料并结合所学知识，谈谈古代封建王朝治理边疆少数民族的制度对当今民族政策的启示。
《唐律疏议》（唐高宗时期颁行） | 《天盛律令》（西夏仁宗时期颁行） | ||
篇目设置 | 12篇，计30卷，500条 | 20卷，150门，1461条 | |
部分内容 | 十恶 | 名例律·卷一·一条：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱 | 卷一·十门·三十九条：谋逆、失孝德礼、背叛、恶毒、为不道、大不恭、 |
八议 | 名例律·卷一·一条；议亲、议故、议贤、议能、议功、议贵、议勤、议宾 | 卷二·一门·一条：议亲、故人、智人、善能、有功、尊上、勇勤、客宾 | |
军事法 | 《擅兴律》共1卷24条，占全书1/30，主要是对违反军令的处罚 | 共3卷16门198条，占全书的1/7，包括边防法、兵役法、战具配备、管理法等完备的内容 | |
农田水利法 | 无此类内容 （散见于唐朝其它法律） | 卷十五：地租、灌溉、河渠管理保护 卷十六：农户管理登记、地租分成 | |
畜牧法 | 《厩库律》有所涉及，但内容少 | 卷二、卷三、卷六、卷十一部分涉及，卷十九整卷关于畜牧生产。内容涉及官私牧场管理、官畜牧养和疾病 防疫、畜物保护等内容 | |
阅读上述材料，结合所学，谈谈你对西夏政权法制建设的认识。
故事发生在南宋高宗建炎三年、金太宗天会七年（1129年）。杨思温“因靖康年间，流寓在燕山（今北京），犹幸相逢姨夫张二官人在燕山开店，遂寓居焉”。燕山百姓“虽居北地，也重元宵。未闻鼓乐喧天，只听胡笳聒耳”。这里虽不及东京元宵的盛况，也是“街上喧闹”，“半是京华（东京）流寓人”。东京人有元宵夜插戴花朵的习惯，而燕山的女真孩童、女子头顶耳畔戴着葱、蒜做装饰；东京流行的娱乐方式“三棒鼓”也处处可见。杨思温在一位贵夫人的随从队伍中见到一女子，打扮“好似东京人”，疑其为义兄之妻郑意娘。他跟着对方来到燕山最大的酒楼秦楼。这里“似东京白樊楼一般，楼上有六十个阁儿，下面散铺七八十副卓（同‘桌'）凳。当夜卖酒，合堂热闹”。秦楼也有来自东京酒楼的跑堂（服务人员），杨思温从他们口中得知夫人“常常夜间将带宅眷来此饮酒”。杨思温就此打听到女子的居所，彼此相认。
结合所学知识，从上述梗概中提取情节，指出它们所反映的宋元社会发展的一个重要特征，并谈谈对该特征的认识。（要求：简要写出所提取的两个小说情节及对应的历史特征，对历史特征的概述和分析准确全面）度田《后汉书》记载，东汉初年因检核垦田数而产生了中央政府和河南、南阳地方豪强地主集团的矛盾。汉光武帝刘秀因为“天下垦田多不以实，又户口、年纪互有增减”，“诏下州郡检核垦田顷亩及户口、年纪”，称为“度田”。但是，“刺史、太守多不平均，或优饶豪右，侵刻羸弱，百姓嗟怨，遮道号呼”。刘秀得知度田不实的情况后，对营私舞弊的官员进行严厉的惩处，“河南尹张伋及诸郡守十余人，坐度田不实，皆下狱死”，大司徒欧阳歙也因此死于狱中。但是，这些措施并没有能够压服地方豪强，许多“郡国大姓”竟与“群盗”一起发动叛乱。刘秀对于豪强地主集团与中央政府的对抗，采取了姑息的态度，在镇压地方豪强叛乱的同时，下令停止度田，向豪强地主集团做出了让步。
——摘编自王子今《秦汉史》等
(1)阅读材料并结合所学，简述东汉初年“度田”的背景和过程。
(2)通过“度田”事件，谈谈你对豪强地主与东汉政权关系的认识。
材料一 明王朝是以国家权力对编户的控制为基础的，这种控制以“画地为牢”的里甲制为基础，以“配户当差”的方式实现。随着社会的发展，这种体制难以维系国家统治秩序。原有大户负担重，小户负担轻的佥派差役原则，实际往往演变为佥派中农、贫农负担差役。此外，明中期以来，官豪之家纷纷求田问舍，广置田产。面对这种现象，地方官员采取种种权宜变通措施，朝着利用白银货币作为核算和支付手段的方向发展。根据史书推算，这一时期国内的年均白银产量大约三万两左右，而一艘马尼拉大帆船的载银额度，可达四十余万两。
材料二 随着赋役制度调整的完成，大量白银作为支付手段进入政府资源运用领域，改变了整个赋税财政体系的运作机制，使明朝政府财政货币化。在这一变化下，国家各种财政收入最后都以白银形式进入国库，国家财政的支出，如：官俸、军费、佥募劳役等，都以白银形式支出。这种以白银为运作手段的治理方式与依赖控制人身关系来运作的治理是不同的。如：明代初期作为征收赋役依据的黄册，“户”的内容主要记载男女人口和财产构成。到了万历年间，作为征收赋役依据的实征册，“户”下的登记内容是土地财产和税额。到了清代，一户可有两千余人（这时的户明显不是一个家户）。这时，国家不必控制具体实在的家户，继而提供了国家与社会之间产生各种中介力量的空间，以及社会成员之间交往和组织的可能性，维持社会稳定更多是通过乡村中的礼仪秩序和王朝正统的文化象征。
——摘编自侯旭东、甘阳编《新雅中国史八讲》
(1)阅读材料一，概括明代中期的社会现象。
(2)阅读上述材料，谈谈你对明清时期“白银与国家治理”关系的理解。
材料一 康雍乾三朝绘制疆域图简况
| 康熙朝 | 1708年，康熙“谕传教西士分赴内蒙各部、中国各省，遍览山水城廓，用西学量法，绘画地图。”于1718年，完成了《皇舆全览图》。 |
| 雍正朝 | 沿用为康熙朝测绘地图的西方传教士，对于尚不能进行精确测量的西域地区，仍在地图上以虚线标注。 |
| 乾隆朝 | 测绘工作以大清技术人员为主，吸收在准部、回部进行实地测绘地图的成果，订正西藏部分错误。于1760年绘成的更完整、详细的全国地图《乾隆内府舆图》，达到了中国古代地图绘制的最高水平。 |
(1)依据材料一和所学，概括康雍乾三朝绘制疆域图的特点并分析其原因。
材料二 古代并无“中华民族”的名称，“中华民族”的提出是在清末，其时西方列强入侵激发起中国人强烈的民族自觉意识，“中华民族”观念由此萌芽。
南京临时政府从国家层面认可民族平等，有利于改变历朝历代狭隘的大汉族观与清朝满族独尊的民族观。《中华民国临时约法》规定：“凡属蒙、藏、青海、回疆同胞……今皆得为国家主体，皆得为共和国之主人翁，即皆能取得国家参政权。”《中华民国临时约法》从法律层面将“五族共和”和“中华民族”确立为“中华民国”立国的法律依据。这些举措大大促进了中国境内各民族形成“中华民族”为一体的共识。
——摘编自何一民等《从“恢复中华”到“中华民族命运共同体”》
(2)依据材料二和所学，概括清末民初“中华民族”观念出现的背景和内涵。
材料三
少数民族地区发展概况 | ||
| 年份 | 固定资产投资总额（亿元） | 经济总量（亿元） |
| 1952年 | 3.7 | 57.89 |
| 1978年 | 76.7 | 323.78 |
| 2017年 | 90628.8 | 84670.90 |
