A.经济文明一体化发展 | B.已出现粮食加工技术 |
C.农作物种植种类繁多 | D.家庭手工业较为发达 |
材料一 良渚古城遗址,保护区的范围大概是14余平方公里,根据遗迹功能和类型,大概分为三类。第一类是“城址”,包括中心的宫殿区、内城、外城和古水系第二类是“外围水利系统”,包括谷口高坝、平原低坝和山前长堤第三类是分等级墓地,包括最高等级“反山”“瑶山”两处墓地、代表第二等级的“姜家山”墓地、代表第三等级的“文家山”墓地和位于外郭代表最低等级的“卞家山”墓地。
大约距今5300年前后,掌握识玉、用玉技术的古代先民开始大量迁徙到良渚,最早出现了“瑶山”墓地这样的最高等级的祭坛墓地。这个相对独立(人工营造的台地,不仅是良渚人进行特殊仪式活动的祭坛,而且作为最高等级人群的墓地使用。在祭坛上一共发现了12座大型墓葬。墓葬中陪葬的玉器显示出复杂又严格的用玉制度。在庞大的莫角山东坡的考古发掘中,发现了大量炭化稻米。
——秦岭《良渚的故事》,《光明日报》2019年7月7日
材料二 良渚的第一代考古人施昕更(1911—1939),1936年冬季发现了良渚遗址,并先后三次主持发掘工作。1938年,施昕更一边在浙南山区参加抗战游击,一边克服困难继续考古整理工作,五万余字、百余张图片的《良渚——杭县第二区黑陶文化遗址初步报告》得以在战火纷乱的上海正式出版堪称传奇。施昕更在《良渚》的卷首语写道:“这本报告,是随着作者同样的命运,经过了许多患难困苦的历程,终于出版了。虽然是值得欣慰的事,但是此书既成,反不忍卒读,更感慨万千!遥想这书的诞生地——良渚——已为敌人的狂焰所毁灭,大好山河,为敌骑践踏而黯然变色,这报告中的材料,也已散失殆尽,所以翻到这书的每一页,像瞻仰其遗容一样地含着悲怆的心情……然而,中国绝对不是其他民族可以征服了的。历史明明告诉我们,正因为有渊源悠久、博大坚强的文化,所以我们在这艰巨伟大的时刻,更要以最大的努力来维护来保存我国固有的文化,不使其毁损毫厘,才可使每一个人都有了一个坚定不拔的信心。”
——据施昕更《良渚——杭县第二区黑陶文化遗址初步报告》等
(1)根据材料一并结合所学知识,说明良渚遗址对中华五千年文明史的实证价值。(2)根据材料二并结合所学知识,就“施昕更与良渚”谈谈你的看法。
A.皮洛遗址时期人类已懂得如何使用火 |
B.皮洛遗址存续年代应不早于一万年前 |
C.印证了中华文明起源多元一体的特点 |
D.该遗址人类已适应了高寒缺氧的环境 |
A.① | B.② | C.③ | D.④ |
中心 | 距今时间 | 分布地点 | 玉器特征 |
红山文化遗址 | 约5000年左右 | 辽河流域 | 有关自然崇拜和神权的礼器 |
良渚文化遗址 | 约5000年左右 | 长江中下游 | 象征神权和王权的礼器 |
二里头文化遗址 | 约4000年左右 | 黄河中下游 | 代表王权的礼器 |
A.以玉器开发使用为主要特征 | B.具有多源特征和统一性的基础 |
C.具有高度的同源同向性特征 | D.神权与王权从紧密结合到对立 |
A.先民文化基因的相似 | B.跨地域农产品的交流 |
C.早期国家意识的产生 | D.多元一体格局的确立 |
①是人类经济和社会生活的第一次革命
②标志社会贫富分化与不平等开始出现
③初步改变了纯粹依赖自然资源的状况
④促进人们生活方式和生产方式的变化
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
打制石器 | 磨制石器 |
A.早期生产工具受自然条件限制 | B.早期农业生产发展的需要 |
C.早期农业生产工具已发展成熟 | D.早期农业生产的精耕细作 |
材料 费孝通先生在梳理了中国历史上各个民族变迁的脉络后,又界定了各个民族所具有的共性和差异,进而提出了“中华民族多元一体格局”的观点。其内容主要为:首先,强调中华民族是一个统一体。中华民族是在漫漫历史长河发展过程中形成的一个不可分割的包括汉族和其他各少数民族在内的56个民族的统一体,中国的悠久历史和灿烂文化是各族人民共同创造的。在我国各民族形成和发展的历史过程中,由于频繁的民族迁徙、屯田、移民、战争、通婚以及地理条件的差异、生态环境的变迁和各民族经济文化的交往等多种因素,形成了我国各民族之间你中有我、我中有你的相互融洽的民族关系。其次,承认中华民族的多元性。在统一的多民族国家里,各个民族都有自己的民族渊源,都有自己的风俗习惯、宗教信仰、语言文字等民族特征,显示出多元性质。在中华民族统一体的内部,应当承认各民族部分的特殊性,并以此来实现民族平等和团结。
——整理自费孝通先生在香港中文大学 “Tanner 演讲”上的讲话
根据材料并结合所学知识,谈谈你对费孝通先生“中华民族多元一体格局”观点的认识。
A.区域文化在交融中发展 | B.先民活动受到地域限制 |
C.远古北方文化长期领先 | D.文明起源的多元化特征 |