1 . 21世纪初，在浙江省上山遗址中出土了外形单调的大口盘.侈口釜.直口罐等陶器，发现夹炭陶片胎土中夹杂着大量的稻壳，经测定属于栽培稻范畴。另外还出土了大量的组合性砸器.刮削器等磨制石器，以及发现了结构比较完整的木结构建筑基址。这充分反映了（     ）

A．手工业.畜牧业与农业分离	B．人类开始定居生活
C．新石器时代的生产生活模式	D．中国早期国家形成

2 . 湖北沙洋城河遗址是距今约5000年的新石器时代文化遗存。考古人员在该遗存不仅发现了城垣、人工水系、大型建筑等重要遗迹，还出土了象征权力的玉钺和石钺、象牙器以及大量磨光黑陶等遗物。这可说明，该文化遗存时期（       ）

A．受到北方文化影响	B．具备了国家初始形态
C．开始出现阶级分化	D．建立了强大部落联盟

3 . 位于江阴市云亭镇花山村的余城遗址，属于全国重点文物保护单位。遗址出土的早期陶器中带有马桥文化器物特征，晚期又呈现出强烈的湖熟文化色彩。据此可知，该遗址的文明成就（     ）

A．已具备国家初始形态	B．体现龙山文化特征
C．深受周边文化的影响	D．奠定多元一体基础

4 . 考古发现，二里头陶质酒礼器中的鬻、盃与爵都是以大汶口一山东龙山文化的弩为原型创造出来的，玉璋等礼器也源自山东龙山文化。这些二里头文化的陶岙、爵等礼器，后来在长江流域、黄河上游等地皆有发现，玉璋也见于四川盆地、红河三角洲等地。这可说明（     ）

A．南北经济存在差异	B．中华文明由多元走向一体
C．阶级分化日益明显	D．二里头周边贸易网络发达

5 . 玉琮是中国古代祭祀地神的礼器。良渚文化遗址中出土了众多玉琮，上面雕刻着各式神人兽面纹，下图是其中一种。玉琮及神人兽面纹可用于说明（     ）

A．中华文明的起源	B．文字符号的成熟
C．宗法制度的确立	D．封建国家的产生

6 . 考古发现，新石器时代后期，已从普通聚落中分离出一种新型的中心聚落，它通常是某一区域内宗教文化乃至政治与经济的中心，其中许多兴建有城墙。中心聚落的出现体现出（       ）

A．中华文明多元一体	B．社会阶层分化
C．早期国家初具雏形	D．建筑技术发展

7 . 距今约6000—5000年，龙的形象分别出现于黄河中游、长江下游和西辽河流域，由此形成了以龙的形象为代表的各地区在原始宗教信仰和意识形态方面的共同性。这体现了（     ）

A．手工制作工艺的多元并立	B．区域文明的交流与互动
C．母系氏族社会的辉煌成就	D．中原文化的扩散与创新

8 . 商周时期，觚不是一般饮器，觚的多寡与饮者的身份地位、人品、酒量相关。龙山文化遗址的一座墓中，随葬陶器包括食器、酒器两大类，其中的豆、觚器物排列有序，器类成组，数量为7组。这反映出龙山文化时期（     ）

A．早期国家形态初具	B．原始礼制观念已显现
C．居民生活质量提高	D．手工业技术发展迅速

9 . 在云南滇池地区的新石器时代遗址中出土的泥质红陶器上，留下了稻穗和稻壳的痕迹，甚至还留下了整粒稻壳。这可用于研究（     ）

A．农业文明的起源	B．氏族社会的形成
C．早期国家的发展	D．贫富分化的出现

10 . 河南巩义的双槐树遗址是一座距今5300年的仰韶文化中晚期巨型聚落遗址，该遗址功能布局如图。由此可见，该聚落（       ）

A．等级森严

B．出现集市

C．礼乐并重

D．布局有序