1 . 考古工作者在山西某地发现了规模宏大的城址，以及七百多座墓葬所组成的墓葬群(见下表)。此考古发现（     ）

规模	比重	随葬品	墓主人
大型墓	1.3%	一、二百件，包括彩绘陶器、玉器、整猪骨架等，其 中一座墓有鼍鼓(鳄鱼皮制)、雕刻石磬等礼器	均为男性
中型墓	11.4%	几十件，包括彩绘陶器、猪下颈骨等	多为男性
小型墓	87.3%	0～3件

A．是旧石器时代文化的典型代表	B．印证了农业和畜牧业开始出现
C．具备了国家的初始形态的特征	D．反映了礼乐制度的成熟和发达

2 . 距今约6000年的安徽凌家滩文化与红山文化、良渚文化并称为“中国史前三大玉文化中心”，该遗址发掘出土玉器、边角料和玉料等1100余件、石器500余件，玉石器技术有切割、打磨、镂雕、钻孔、抛光等，其中玉龙（见如图）被称为“中华第一龙”。这些玉石器（     ）

A．代表了世界玉器制作的最高水平	B．反映出不同区域文明的密切交流
C．标志着国家初始形态的基本具备	D．为研究中华文明提供了实物例证

3 . 我国先民很早就开始了对“龙”形象的塑造，如内蒙古三星他拉出土的圆雕玉龙、浙江良渚出土的龙首纹环、河南二里头出土的绿松石龙形器等。它们的形态存在较大差异，但都具备了“龙”形象的基本元素。这反映了（     ）

A．原始先民的华夏认同	B．中华文化的多元一体
C．奴隶社会的精神诉求	D．手工技艺的高超精湛

4 . 下表说明,江苏地区（     ）
新石器时代江苏地区部分遗址概况

遗址名称	概况
宿迁顺山集遗址 (距今约8000年)	遗址中发现了半圈形的陶灶，这是中国考古发现的最早陶灶，被称为“天下第一灶”。
苏州东山村遗址 (距今约8000年)	遗址中的墓葬已经分为“平民区”和“富人区”，可能出现了“分开居住”的概念，说明当时可能出现高度的社会分化，犹如中华文明的“第一缕曙光”。
宜兴骆驼墩遗址 (距今约7000年)	根据相关考古资料，有学者提出了骆驼墩遗址突破环太湖流域文化与良渚文化一脉相承的理论，逐渐独立出一种新的文化类型。
高邮龙虬庄遗址 (距今约7000年)	该遗址中首次发现，有陶片和鹿角上带有文字符号特征的刻划符号，有学者称之为“陶文”，该陶文很有可能是甲骨文的起源。

A．丰富了中华文明的内涵	B．出现了成熟的早期国家
C．提前了可考信史的时间	D．奠定了中华文明的基础

5 . 良渚古城遗址中（约4500年前）包含的5片墓地，可从丧葬制度与随葬品的数量、器物与材质等方面划分出至少4种以上的等级：高级、较高级、中级、低级。基于不同社会身份的人物在丧葬时的用玉制度或玉器配制待遇的不同，由此形成了分等级墓地的现象。此现象揭示了（     ）

A．长江流域农业经济的发达	B．已出现明显的阶级分化
C．玉制器皿已得到普遍使用	D．开始形成严格的等级制度

6 . 北京猿人遗址有4层面积较大并且较厚的灰烬层，灰烬层里不仅有木炭，而且有因烧烤而布满龟裂纹的石块和石器，还有烧烤过鹿角、朴树籽、兽骨等。这反映了北京猿人（       ）

A．已经掌握取火方法	B．尝试驯养家畜家禽
C．尚处于旧石器时期	D．开始从事原始农业

7 . 如表为陕西省龙山文化石峁遗址的部分考古发现。这些发现反映了（     ）

类别	考古发现
玉器	具有东部海岱地区龙山文化特征的牙璧
石雕	源自欧亚草原的人物面部雕塑
家畜	大量引入非本土驯化的牛、羊、马

A．贫富分化的出现	B．中华文明统一性的显现
C．劳动分工的明显	D．新石器时代文化的交流

8 . 良渚古国文化辐射及扩张能力可以说是出乎想象的。从陕西延安芦山峁、山西襄汾陶寺到长江中下游的湖北石家河、安徽江淮地区、江西筑卫城以至广东石峡、海丰等处都发现了良渚文化因素。这表明,良渚文明（     ）

A．促进早期社会发展	B．推动各地区独立发展
C．统治范围比较广大	D．长期领先于黄河流域

9 . 下图所示为良渚遗址示意图，这主要反映出当时（       ）

             图1良渚古城的外廓结构示意图                                                                 图2良渚古城及外囿水利系统结构图

A．有完善的公共服务设施	B．手工业技术较为先进
C．社会组织能力较为强大	D．已经进入到阶级社会

10 . 2001年，山西襄汾陶寺发掘出了南墙、东墙，这是中原地区最大的史前城址之一。城内外发现了大型“王墓”、礼乐重器及高等级的夯土建筑。陶寺遗址的发现说明（     ）

A．早期文明多元一体的特点	B．长江流域向阶级社会发展
C．贫富分化加剧的发展趋势	D．复杂化社会组织可能存在