1 . 安徽巢湖流域凌家滩遗址距今约5500年，考古人员在此发掘出大量玉器、石器，发现了墙基、大型祭坛和墓地，该遗址还产生了中心聚落和聚落群。距今约5000年的屈家岭遗址出土了大量的陶器和石器，还有大批炭化稻粒、公共墓地等。这说明（     ）

A．聚落是人类文明产生的根本前提	B．长江流域是中华文明的重要起源
C．农业出现成为先民定居主要条件	D．社会分工促进人类进入阶级社会

2 . 有学者说：“八个氏族文化区，时间上有先有后，规模上有大有小，水平上有高有低，但是它们各有特点，自成系统。……不是单一地从一个氏族文化中心区向四周传播，而是各个氏族文化区相互交流，逐渐融合，共同为以后渐渐形成的古代中国文化奠定基础。”该学者在这里强调的是中华文化（     ）

A．具有地区的不平衡性	B．以各地的交流为基础
C．具有多元一体的特征	D．是历史上逐渐形成的

3 . 新石器时代，江淮地区用玉器随葬比较常见，玉器中除珠、管、饰外，镯、环、璜、玦较多，此外还有鱼、龙、鹰等特殊器形。在凌家滩、薛家岗遗址中出土大量玉器，其墓葬中存在随葬用玉不等的现象。据此可知（       ）

A．崇玉佩玉葬玉深受先民喜爱	B．江淮玉器制作技艺领先其他地区
C．新的社会行为规范正在形成	D．遗址应处于早期奴隶制国家时代

4 . 青浦崧泽遗址是上海地区最早的人类居住地之一，距今约5800年—5300年，对研究中国早期文明起源、长江下游地区新石器时代文化具有重要意义。在遗址中出土了一只古朴可爱的陶塑家猪，据此判断该地区（     ）

A．私有制已经产生，阶级分化较明显

B．当时人们大量使用陶器、饲养家畜

C．在一定地域范围内过着迁徙的生活

D．初步改变了对自然资源的纯粹依赖

5 . 中华文明的物质创造不胜枚举，距今约7000年至5000年前，仰韶就已绽放出华夏文明之光。这主要表现在（       ）

A．修建大规模祭坛和神庙	B．成功驯化了猪和狗等家畜
C．粟作农业在孕育中发展	D．使用胎壁薄如蛋壳的黑陶

6 . 距今5300年前，在黄河中下游、长江中下游和辽河流域等地的社会上层之间，有可能形成了一个交流互动圈，都有对龙的崇拜、以玉为贵的理念，以某几类珍贵物品彰显持有者尊贵身份的礼制。该材料表明（     ）

A．中华的各区域文明之间都有过直接联系

B．旧石器时代晚期中华文明起源的多元性

C．文明互动丰富了社会各阶层的精神世界

D．中华文化逐渐显现出了相近的文化特征

7 . 著名考古学家苏秉琦在《满天星斗》一书中认为，中原文明是"次生型文明"，其最基本的理由是陶寺遗存（位于山西南部的襄汾县）有华山、泰山、北方三个主根，还有来自太湖及其他区系的文化因素。由此可知（     ）

A．中华文明源远流长	B．中原文明包括较多支派
C．中国文化博大精深	D．中华文明的多元化特点

8 . 距今约4300—4000年的陶寺都城遗址位于山西襄汾东北处，该遗址中部的宫城被围墙环绕，内有多处大型夯土建筑基础。8座大型墓发现随葬品200多件，但众多的小型墓几乎没有随葬品，墓葬的随葬品差异巨大。由以上考古发现可以推断当时历史状况是（     ）

A．长江流域最早进入文明社会	B．出现了私有制，阶级分化明显
C．中国历史上第一个王朝诞生	D．宗法制、分封制成为统治基础

9 . 中国是世界彩陶的发源地之一，拥有着发展序列最为完整的彩陶文化。下列是我国部分地区出土的新石器时代的彩陶文物。这些文物可用于说明（     ）

A．当时跨地域文化交流频繁	B．当时中国手工业水平世界领先
C．中华文明多元一体的特点	D．早期人民的审美逐渐趋于统一

10 . 下列图片共同体现了我国（     ）

A．原始社会晚期的农业	B．人类早期的定居生活
C．建筑与工艺技术起源	D．中华悠久的文明进程