1 . 截止到2000年，我国已发现的史前城址中绝大多数属于龙山文化时期，这些城址不同于普通聚落，而是地域性中心聚落，城墙的修建反映其防御强度不断增强。这可以用于说明当时（     ）

A．出现了最早的城市形式	B．建立了森严的等级秩序
C．形成了早期国家的形态	D．出现了早期的文明曙光

2 . 考古发现，距今7000—6000年间，红山文化遗址房屋成排分布，半坡文化房屋成组围绕中心广场，河姆渡文化为长排干栏式房屋，兴隆洼和尚义四台文化则为半穴式房屋。这反映出当时中华大地（     ）

A．聚落建筑布局规范整齐	B．多种文化并立发展
C．地理环境影响邦国规模	D．氏族联系较为紧密

3 . 中华龙文化历史悠久，在我国新石器时代的考古学文化中，距今约7000~5000年的仰韶文化已开始出现原始的龙纹，如鱼龙、蛇龙、猪龙、鳄龙等。各有特色的原始龙形象的产生源于（       ）

A．自然崇拜观念	B．华夏认同意识
C．天人合一理念	D．敬天保民思想

4 . 大汶口文化晚期，安徽淮河流域遗址数量显著增加，人口规模较早中期明显扩大，有的聚落已达400多人；到了龙山文化时期，遗址数量增加到110余处，遗址规模和人口数量进一步扩大。由此可推知， 当时（       ）

A．原始农业逐步发展起来	B．王权辐射的范围不断扩展
C．早期国家形态日益明显	D．中华文明从多元走向一体

5 . 著名考古学家苏秉琦发表《中华文明的新曙光》，对中华文明研究又有了新的突破，过去认为中国只有商周以后的4000年文明史，但牛河梁坛、神庙、冢遗址的发现，表明当时就已经产生了较高级的社会组织形式，把中华文明史扩展到5000年。据此可知（       ）

A．“敬天保民”的思想已经形成	B．黄河中下游是中华文明发源地
C．红山文化是中华文明重要源头之一	D．标志着我国奴隶制国家形成

6 . 距今5300至4300年的良渚文化是新石器时代长江下游地区灿烂的文化之一，下面为良渚文化遗址分布图。据下图可知，良渚文化遗址分布的主要特征是（     ）

A．分布较分散，根本无规律可言	B．分布较密集，集中于太湖以东
C．分布范围广，受自然环境影响	D．分布不规则，受文明程度影响

7 . 一份考古报告指出：雷厝（云林麦寮）遗址出土的文物丰富，有史前陶片、青花瓷片、硬陶、瓦片、玛瑙珠、铁器、丰富的海贝，及鹿、羊、牛、猪等兽骨，而以鹿骨最多。遗址年代约距今540-340年间，推测应属猫儿干文化。学者根据文物内容，推断这个文化已与中国有交流，支持学者看法的主要依据应是（     ）

A．铁器、海贝

B．鹿骨最多

C．青花瓷片、硬陶

D．瓦片、玛瑙珠

8 . 新石器时代晚期，中原氏族部落以更快捷的交通，甚至通过战争来实现对边远地域铜、锡和铅矿等战略资源的控制。夏商周时期，王都的迁徙也多是围绕铜锡矿产地进行。这些行为的主要意义在于（       ）

A．保证青铜器在农业领域广泛应用	B．促进中原社会向早期国家的过渡
C．推动中原汉文化向周边地区转移	D．构筑起中华文明多元一体新格局

9 . 从对夏墟的探索调查到河南偃师二里头遗址夏文化的确认，从殷墟甲骨的发现到对商王世系的研究，夏商两代的历史终因中国考古学的成长而成为信史。考古发现，在距今5 000年左右的浙江余杭良渚遗址群里，有着百米宽度的古城基址、莫角山大面积垫土、大型玉器墓葬和综合性水利工程系统，类似的大工程遗址还有很多。这说明，考古发现（       ）

A．丰富了中华文明的内涵	B．反映中华文化同源共祖
C．凸显了文明的地域性特征	D．奠定了中华文明的基础

10 . 在陶寺遗址早期墓地中，彩绘蟠龙纹陶盘只见于几座大型墓葬，且每座墓仅有一件。稍大的中型墓虽有绘朱彩的陶盘，但其上绝无蟠龙图像。作为古代王室、诸侯专用的鼋鼓、特磬也只见于陶寺早期的几座大型墓葬。这说明当时（     ）

A．多种文化交相辉映	B．宗教观念趋于淡薄
C．礼乐制度雏形出现	D．已经进入阶级社会