1 . 有学者认为，农业需要人类付出比采集、狩猎高得多的劳动代价，而且实现这两种生存方式的转变还涉及漫长而艰难的物种择优汰劣的选择驯化过程，没有万不得已的外界强大压力和持久不懈的实践努力是不可能完成的。下列关于红山文化时期的研究成果中能说明该观点的是（       ）

A．人口出现大幅增长	B．气候发生剧烈波动
C．发现大量家畜骨骼	D．聚落脱离林缘地带

2 . 三星堆古城城墙既具防卫之用，亦是不同功能区之分界线，同时巧妙利用河流构成防御、防洪和交通体系。这体现出（     ）

A．蜀地的地域性特征	B．中华文明多元一体
C．集权体制初步形成	D．人和自然和谐统一

3 . 陶器是中国古代相当长时期内日常生活中最常见的器具之一，具有分布广、数量大、空间分布区域性特征明显等特点，广泛见于古代各地区、各时代、各民族文化中，是田野调查中较易发现的古代遗物。由此可知陶器（     ）

A．反映了不同时代和地域的物质文化面貌

B．初步地改变了人类的经济文化发展进程

C．体现了新石器时代居民稳定的生活状况

D．可以印证当时已经出现明显的贫富分化

4 . 考古学家在辽宁西北部牛河梁遗址中发现了女神庙遗迹，以神庙祭坛为中心，周围分布着众多积石冢组成的基群。女神庙、祭坛、积石冢都是一种特权象征，这说明当时该地区（     ）

A．原始先民的手工艺水平精湛	B．代表新石器时代生产力水平
C．成为中华古代文明的发源地	D．产生了等级分化和神权色彩

5 . 陕西姜寨遗址的14号房，位于村落东部1号大房子的右前方，半地穴式，进门正中有带灶圈的灶坑一个，房内出土计有陶盆2件、陶钵3件、陶罐5件、陶甑1件、石斧1件、石铲2件、石磨棒2件、石球1个、骨鱼叉2件、骨镞1件、骨笄1件。这表明当时姜寨聚落（     ）

A．采集渔猎与原始农业并存	B．具备了国家的初始形态
C．已迈入了阶级社会的门槛	D．形成了较大的部落联盟

6 . 在距今4000年前后，陕西神木地区进入繁盛期。在当地的石峁遗址考古中发现了良渚遗址的玉琮、湖北天门石家河文化的玉鹰、玉人头等众多文物。这说明当时（     ）

A．阶级分化日趋明显	B．存在地域文化交流
C．玉器成为权力象征	D．各地迈入国家阶段

7 . 山西运城自古以来就有“黄帝正妃娘祖养蚕纵丝”的传说。在运城下辖的夏县西阴村遗址，1926年考古学家李济发掘出半枚碳化的蚕茧，2019年以来考古工作者在该遗址又发现了6枚新石器时代的石制和陶例蚕蛹。据此可知，传说（     ）

A．依赖历史文献的印证	B．蕴含一定的历史价值
C．奠定考古研究的基础	D．真实再现了客观历史

8 . 在仰韶文化庙底沟类型出土的彩陶中可见少量写实性画面，其中《鹳鱼石斧图》（示意图如下）最为典型。有考古学家认为这幅画最发人深思的地方，是把鹳衔鱼和石斧这两类不相干的事象一并画在专门为装殓成人尸骨的陶缸（棺）上。由这一疑问可以推断，此画反映了（     ）

A．墓主人生前的事迹成就	B．渔猎是当地主要生产方式
C．原始绘画艺术的集大成	D．仰韶文化诞生了早期国家

9 . 有学者说：“在陶寺遗址中，我们发现了彩陶龙盘，其中‘龙’正是红山文化的重要元素。在陶寺也发现了大量的玉器，其中的玉琮被认为是具有大汶口文化特征的元素。而常施彩绘的高领折肩尊、折腹尊、簋等陶器还有良渚文化的因素。”这反映出中华文明（     ）

A．早于世界其他文明	B．起源呈现出多元一体的特点
C．起源于夏商周时期	D．出现了玉为代表的礼乐制度