1 . 1959年，三峡地区的大溪遗址发掘出74座墓葬。每个墓中随葬品数量不一，多者达58件，有的则没有随葬品。每个墓中的随葬品组成情况也不一样，有以石器为主的，有以陶器为主的，还有以骨器为主的。据此可知该遗址所处时代（     ）

A．已经出现阶级差异	B．财产私有广泛存在
C．手工业技术水平高	D．早期国家形态出现

2 . 学者通过对山东沭河上游遗址中史前人骨的碳氮同位素分析发现，靠近遗址中心位置的陵阳河人骨中C₄植物（包含黍、粟、高粱等）的百分含量为24.6%，C₃植物（包含小麦、稻米、榛果等）的百分含量为75.4%；同一时期围绕在其周围的，如小朱家村人骨中C₄植物的百分含量为65.1%，C₃植物的百分含量为34.9%。由此可推知，当时该地区（     ）

A．国家的初始形态已经具备	B．作物种类丰富且技术较发达
C．文化发展具有多元性特征	D．已出现社会阶层分化的现象

3 . 从考古学上看，中原仰韶文化晚期的城市文明有如表所示的三个重要特征。这些特征形成的必要前提是（     ）

一	人口大量集中于中心聚落，出现了早期的城市和城乡一体的新型区域聚落布局
二	在中心聚落中开始出现了分区规划的城市建设理念
三	社会成员之间的贫富分化开始出现

A．工商业得到独立的发展	B．集市在中原大量兴起
C．农业发展和生产力进步	D．小农经济的高度发达

4 . 中国是一个有五千年历史的文明古国，但曾有观点认为中国实际上只有商周以后4000年文明史的考古证明。司马迁在《史记·五帝本纪》中记载商以前的历史，由于缺乏确切的考古资料，始终是个传说。下列考古成就能够佐证中华五千年文明史的有（     ）
①红山文化时期等级分化鲜明的墓葬出土
②河姆渡遗址中发现大量稻谷和谷壳遗迹
③出土了带有“中国”一词的西周青铜器
④良渚文化遗址出土大量用于祭祀的玉琮

A．①②

B．②④

C．①④

D．②③

5 . 从传说中看来，原先蛮、狄、夷、戎族分居南北东西四个方向。后来随着时间发展，被称为蛮族的黎族和苗族先进入了中原地区；其次又进入中原地区的是羌族中的炎帝族。最终在尧舜禹时期黄炎族占有了中原地区，并在这里最终孕育了伟大灿烂的华夏文化。由此可见，中华文明的产生（     ）

A．是生产力发展的结果	B．是多元一体化的过程
C．是各民族斗争的结果	D．黄河流域孕育的产物

6 . 中华龙文化历史悠久，在我国新石器时代的考古学文化中，距今约7000~5000年的仰韶文化已开始出现原始的龙纹，如鱼龙、蛇龙、猪龙、鳄龙等。各有特色的原始龙形象的产生源于（       ）

A．自然崇拜观念	B．华夏认同意识
C．天人合一理念	D．敬天保民思想

7 . 北京新宫遗址距今约3500—3300年，墓葬中出土了靴形足彩陶尊等彩绘陶器、玉玦、绿松石项链、红玛瑙串珠、扣针形带翼喇叭口金耳环等随葬品（见图1、图2）。据研究，玛瑙串珠、绿松石并非本地所产，靴形器在甘肃临洮寺洼文化中可以见到，彩绘的花纹是中原地区流行的样式。据此可知，新宫遗址时期（     ）

图1

图2

A．陶器技术领先其他地区	B．区域文明之间存在交流
C．玛瑙和绿松石普遍流行	D．金银饰品制作工艺高超

8 . 随着社会的复杂化，一些人开始专注于陶器、纺织品和金属制品等的制作，这为社会提供了更多的物质文化。材料可用来解释原始社会末期（     ）

A．农业和畜牧业的分离	B．民众物质生活十分丰富
C．工匠和手工业的兴起	D．人们贫富分化渐趋严重

9 . 从目前已发现的中国新石器时代较为系统的刻划符号来看，其空间范围包括了黄河流域、淮河流域和长江流域等地区，与史前城址、礼仪性玉器的分布范围大体一致。这些发现可以说明当时（     ）

A．早期文明多元走向一体	B．文明交流超越区域界限
C．各地文化风俗趋于相同	D．文明起源空间范围广阔

10 . 下面的图片共同反映了我国远古先民（     ）

人面鱼纹彩陶盆

干栏式房屋

碳化稻谷

骨耜

A．手工业制造达到先进水平	B．已经进入原始农耕时代
C．用打制石器并会保存火种	D．能够饲养家畜开垦土地