1 . 考古发现，二里头陶质酒礼器中的鬻、盃与爵都是以大汶口一山东龙山文化的弩为原型创造出来的，玉璋等礼器也源自山东龙山文化。这些二里头文化的陶岙、爵等礼器，后来在长江流域、黄河上游等地皆有发现，玉璋也见于四川盆地、红河三角洲等地。这可说明（     ）

A．南北经济存在差异	B．中华文明由多元走向一体
C．阶级分化日益明显	D．二里头周边贸易网络发达

2 . 良渚文化早期玉器以装饰用玉为主，发展至中期，玉礼器逐渐成为身份、地位和财富的象征，不同等级的人所使用和随葬的玉礼器的用料和规格有着严格的等级限制。周朝六器中的玉琮、玉璧、玉钺在良渚文化中就已经出现。这反映出（     ）

A．新石器时代蕴育着中国早期礼制文化	B．早期国家逐步形成
C．周朝文化与良渚文化具有一脉相承性	D．阶级社会等级鲜明

3 . 在河姆渡遗址出土了大量的陶器，有炊煮食物用的釜，蒸食物的甑，煮水的盘，盛放食物的豆、盘、钵和盆等。这些用具的出土从侧面反映出当时的河姆渡文化（     ）

A．已经产生贫富、阶级分化	B．已经开始全面种植水稻
C．黄河流域生产力水平较高	D．已经处于生活定居状态

4 . 学者苏秉琦在《晋文化颂》中提出“华山玫瑰燕山龙”的说法。“华山玫瑰”指华山脚下仰韶文化庙底沟类型的玫瑰花图案彩陶，“燕山龙”是指红山文化的玉龙。在内蒙古阿鲁科尔沁旗境内出土的黑彩红陶筒形罐，则兼具玫瑰花纹与龙鳞纹。这表明中华早期文明（     ）

A．追求审美一致

B．崇尚天人合一

C．凸显进取精神

D．孕育文化认同

5 . 图1、2为陕西姜寨聚落遗址与河南阎村原始遗址出土的陶罐及陶盖示意图，对比可以印证（     ）

A．制陶技艺起源于北方	B．远古时代手工业技术发达
C．中国已进入文明社会	D．早期区域文明间存在交流

6 . 考古发现，新石器时代后期，已从普通聚落中分离出一种新型的中心聚落，它通常是某一区域内宗教文化乃至政治与经济的中心，其中许多兴建有城墙。中心聚落的出现体现出（       ）

A．中华文明多元一体	B．社会阶层分化
C．早期国家初具雏形	D．建筑技术发展

7 . 迄今发现的仰韶文化遗址有5000多处，分布地域以中原为中心，北到长城沿线及河套地区，南达鄂西北，东至豫东，西到甘肃、青海接壤地带。虽然类型不同各有特色，但总体来看具有很大的一致性。这说明仰韶文化（       ）

A．分布遍及黄河中下游地区	B．是南北文化互鉴的产物
C．存在比较大的区域性差异	D．体现了多元一体的特征

8 . 考古发现，位于辽西的夏家店下层文化（约公元前2000～前1500年），以鬲、甗、鼎为代表的三足器占据了陶器群的主导地位，个别器物还发挥着礼器的作用，与二里头遗址发掘的同类器物相似。该考古发现（     ）

A．印证了区域经济文化的均衡发展	B．说明文化融合促进了国家的统一
C．反映了中华文明起源的多元一体	D．证明中原率先成为中华文明核心

9 . 距今约6000—5000年，龙的形象分别出现于黄河中游、长江下游和西辽河流域，由此形成了以龙的形象为代表的各地区在原始宗教信仰和意识形态方面的共同性。这体现了（     ）

A．手工制作工艺的多元并立	B．区域文明的交流与互动
C．母系氏族社会的辉煌成就	D．中原文化的扩散与创新

10 . 如图可说明，这一时期黄河流域（     ）

A．各史前文化独立发明了冶铜技术	B．铜器制作进入了萌芽和发展期
C．最早发明和推广了青铜冶炼技术	D．已出现了疆域较大的早期国家