1 . 周朝建立之初分封了大量的诸侯国，其中大多为姬姓王室或姬姓宗族之人所有。但到了战国时期，保存下来的姬姓诸侯国所剩无几，战国七雄中只有燕国是西周分封的姬姓诸侯国。这一变化反映了（　　）

A．宗法制度的衰落	B．君主集权的趋势
C．分封制度的成熟	D．世袭制度的崩溃

2 . 至春秋时期，家臣制进一步发展完善。异姓家臣的任用冲击了世卿世禄制，家臣的选任逐渐突出贤能的重要性，家臣的职能由管理卿大夫家事扩展到执掌国家政权，家臣权力上升且家臣身份也呈现多样化的发展。家臣制变化产生的深远影响是

A．利于推动官僚政治的形成	B．强化了“家国一体”的观念
C．推动了宗法制的发展完善	D．社会阶层固化趋势逐步增强

3 . 从“礼乐征伐自天子出”到“礼乐征伐自诸侯出”，再到“履至尊而制六合”这一系列变化说明了

A．中央集权政治模式形成的趋势	B．封国制从产生到消亡的过程
C．从天下为公到天下为家	D．从分邦建国到设置郡县

5 . 据《周礼》记载，每年正月初一，朝廷的司徒官向乡大夫讲授法律，乡大夫颁授给乡吏，乡吏立即返回对乡民进行宣讲，且往往和最隆重的祭祀活动同时进行，全民都要有组织地参加。这表明

A．分封中孕育了中央集权

B．诸侯国割据的局面出现

C．西周出现文化下移趋势

D．周王室直接控制了地方

6 . 战国时期，士人一旦受到国君赏识，便可提拔为国之重臣。魏文侯重用李悝，吴起，魏国首霸中原；燕昭王尊郭隗为师，用乐毅等士，燕国得以振兴。这类做法

A．导致战国七雄局面形成

B．改变了天下分裂的趋势

C．冲击了传统的血缘政治

D．反映了百家争鸣的局面

7 . 阅读材料，完成下列要求.

材料   “重阳节”的昨天和今天

先秦	秋天九月农作物丰收之时，祭祀天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德。
两汉	过重阳节的习俗由宫中传至民间。“九月九日，四民并籍野饮宴，可令人长寿”，官民“自发向家中老人叩首”成为风尚。
魏晋	当时道教宣称，“九为阳数，九九极阳，最为大吉”，各地道观往往举办道场以求长寿。佛寺则举办法会，由年老高僧诵念佛经超度亡灵。
隋唐	重阳节被定为正式节日，宫廷、民间一起庆祝重阳节，除举行赏菊、饮酒外，主要举行敬老之类的诗会，县令、保长会携带各类果品慰问年满六十之老人。
两宋	重阳节更为热闹，《东京梦华录》和《武林旧事》分别对北宋开封和南宋临安做了大量生动的描绘，皇宫中帝妃吃花糕、赏菊，民间则流行荡秋千、游街市、访亲友，瓦肆、勾栏通宵达旦说唱尊老、助老的话本。以后，历代皆然。
2012年12月28日	全国人大常委会表决通过新修改的《老年人权益保障法》。法律明确规定，每年农历九月初九为老年节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。

——摘编自杜尚侠《中国民俗文化丛书：重阳节》

分析材料，提取有关“重阳节”发展的信息，并运用所学相关知识加以说明。（可以就重阳节的发展趋势进行分析，也可以比较或者概括其中两个时期有关重阳节的特点，并加以说明。要求：明确写出所提取的信息，说明须有史实依据。）

8 . 商朝统治之下，商王与周边的方国和部族不一定有血缘关系，但是方国和部族内的居民多是聚族而居，有血缘关系；西周的分封制中，诸侯的主体都与王室有血缘关系，而封国内民众的血缘关系被打破。这一变化说明西周时期（     ）

A．地缘政治取代了血缘政治	B．中央加强了对地方的政治统治
C．“万邦”时代向早期国家过渡	D．最高统治集团实现了权力集中

9 . 西周时期的金文族徽大多为青铜器铭文记载的殷遗族氏标记。如图为西周金文族徽地域分布变化图。这一分布变化反映出西周时期（     ）

A．青铜铭文逐渐走向普及化	B．宗法血缘关系进一步瓦解
C．贵族阶层等级秩序的消融	D．分封体制促进了族群交融