1 . 武王伐纣（名“受”）的誓词声讨其自作威福、拒斥众人意见：“独夫受，洪惟作威，乃汝世仇。”“肆予小子，诞以尔众士，殄歼乃仇。”而武王对于民众却放软身段，反复检讨自己的过失，将百姓犯错的原因归之于己，“百姓有过，在予一人”。这说明当时（       ）

A．社会成员身份趋于平等	B．家国一体观念形成
C．早期国家王权遭到削弱	D．原始民主传统犹存

2 . 据考古发现，商朝青铜文明是由偃师—郑州二里岗—安阳殷墟一带向辽河流域、山东半岛、两湖及江西地区、晋陕之间的黄河两岸以及汉中、四川、两广等地传播；从西周文献和青铜器铭文中，可以发现西周政治模式和礼仪文化在各封国移植的情形。这说明商周时期（       ）

A．未曾受到异域文明的影响	B．区域文明发展具有独特个性
C．中原文明向周边地区扩展	D．中原地区积极吸纳区域文化

4 . 传统观点认为，西周时期的秦人过着游牧、狩猎的生活。20世纪80年代，考古学者在甘肃省甘谷县毛家坪村发现了西周时期的秦文化遗存，在其居住遗址中发现有灰坑、残房基地面等；出土陶器形态与西周陶器形态基本相似，有、盆、豆、罐等。据此可知，西周时期（     ）

A．民族融合进程加快

B．农业文明影响扩大

C．区域文明进程趋同

D．多元一体格局形成

8 . 据考古发现，河南浚县出土的卫国铜器、山东曲阜出土的鲁国铜器、北京琉璃河出土的燕国铜器和山西天马出土的晋国铜器等，在形制、纹饰特别是器形上，皆与西周王畿地区出土的背铜器基本相同。这反映了西周（     ）

A．王畿范围持续扩大	B．政体的基本特征
C．青铜铸造技术高超	D．文化的多元一体

9 . 商周到春秋时期，臣下不但可以对君称“汝”，还能称君为“尔”“乃”等。但战国以后，臣下对国君的称呼发展为君、王或君王，并且不敢直斥其身份，更多的使用敬称。这一变化反映出（     ）

A．集权体制最终确立	B．宗法制度得以巩固
C．贵族政治持续发展	D．等级观念不断强化

10 . 中国文字历史悠久，内涵丰富。下表是关于“夏”“秋”两字甲骨文的解读。 由此可知，文字的创制反映了（     ）

简体汉字	甲骨文	文字构造	文字解读
夏		上方的“日”代表太阳高悬；下方是一个侧面的呈半跪状态的人形	人在太阳下活动，会感到非常的炎热，于是就要坐在一边休息
秋		上方是由头、身、足组成的完整的蟋蟀的造型；下面的“火”由三峰焰形组成	古人将蟋蟀当作秋天的代表；主火堆成“人”形，表示农耕之后人们对土地进行焚烧播种

A．天文历法习惯的形成	B．形神兼备的书法艺术
C．华夏早期文明的发轫	D．闲暇有度的农耕生活