材料一 所谓“大一统”观念,就是主张华夏族和四方的“五方之民”在一个统一的政权下共同生活,共同发展。战国时还实现大一统,但成书于战国时期的许多著作都讨论了“大一统”这个课题。《禹贡》、《周礼》等主张中国、四夷“四海会同”,统一由“王”来集权专制治理,并借用周代许多“设官分职”的成法制定出统一集权的官僚体制。
——《礼记》
认识到中国、蛮、夷、戎、狄五方之民各自都有其居、住、吃、穿、用使用器物的特点,这是不同的经济、文化、习俗造成的,都有其存在的合理性。所以,治理各族人民要尊重他们的民族特点,不要随便地改变他们的习俗。
——摘自中国国家博物馆编《文物中国史》
材料二 在皇权高度集中的背景下,汉武帝主导的文化建设迅速推及全国各地,并对各地的文化产生了深远影响。俞伟超先生曾经指出,从考古学发现来看,西汉初年各地都存在形态各异且独立发展的文化特质,这些文化特质直接继承自战国时代的六国文化。到了武帝时期,各地文化开始趋同,渐形成一个整体,而六国文化基本消失,真正意义的汉文化出现了。
——马孟龙《大一统王朝的确立:秦汉》
(1)依据材料,概括战国时期“大一统”观念的主要内容,并结合所学知识指出该观念产生的历史影响。
(2)依据材料和所学分析汉武帝时期出现“真正意义的汉文化”的原因。
A.夏朝 | B.商朝 | C.西周 | D.春秋 |
①各诸侯纷争不断 ②礼乐征伐自天子出
③华夏族发展壮大 ④各民族进一步交融
A.①②③ | B.②③④ | C.①②④ | D.①③④ |
A.政治秩序的规范 | B.铁犁牛耕的出现 |
C.分封制度的强化 | D.争霸战争的频繁 |
① | 隶书、中朝、水排、《神农本草经》 |
② | 理学、柳词、三衙分权、四监司 |
③ | 雕版印刷、曲辕犁、禅宗、藩镇 |
④ | 刀形币、何尊、田氏代齐、铸刑书 |
A.④①③② | B.②③①④ | C.④①②③ | D.①④②③ |
①春秋 ②战国 ③前秦 ④后秦
A.①② | B.③④ | C.②④ | D.①③ |
A.商代后期 | B.西周后期 | C.春秋时期 | D.战国时期 |
A.新兴地主与奴隶主贵族的斗争 | B.奴隶主阶级内部的斗争 |
C.原始社会走向瓦解 | D.奴隶和平民与奴隶主的斗争 |
A.周王室被诸侯重视 | B.贫富分化严重,阶级产生 |
C.“井田制”形成 | D.诸侯争霸,分封制崩溃 |