1 . 西周时期，只有周天子才有权力发动战争，或者赐予诸侯发动战争的权力。春秋时出现“春秋无义战”、“礼乐征伐自诸侯出”的现象。这一变化反映出周朝（     ）

A．中央集权明显削弱	B．传统的政治秩序被破坏
C．兼并战争日益激烈	D．民族关系出现重大变化

2 . 春秋时吴国贵族虽自称是太伯之后，但在西周之后很长时间内却并未表现出亲近华夏的一面。而在春秋时期他们开始强调自身的华夏血缘，则并非偶然。吴国毗临楚国，通过强调与华夏的血缘关系，吴国获得了华夏（如晋国）的支持，增强了吴国与楚国等同抗衡的实力。由此可见（     ）

A．政治利益影响华夏认同	B．血缘联系保证华夏认同
C．接受华夏文化推动融合	D．楚国排斥在华夏族以外

3 . 春秋战国时期，诸侯列国“遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野”“国异政教，各自制断；上无天子，下无方伯；力功争强，胜者为右；兵革不休，诈伪并起”。由此可见，当时（     ）

A．礼乐制度彻底消亡	B．华夏认同观念得到加强
C．分封制度遭到破坏	D．中央集权体制加强巩固

4 . 西周至春秋时期，“公”主要指国君、祖宗，“私”主要指卿大夫，“公”“私”的价值色彩不浓：到战国时期，“公”则主要指国君和朝廷，以及公平、公正之义，“私”则主要指百官和普通民众，以及私心、私欲等。“公”“私”的指向和价值内涵的变化反映了（　　）

A．社会经济不断发展

B．汉字含义日渐丰富

C．君主专制逐渐确立

D．宗法分封日趋瓦解

6 . 春秋后期到战国前期，一些诸侯国的卿大夫掌握了实权。经过长期纷争, 许多中小诸侯国消失后形成了七个大国, 史称“战国七雄”。下列诸侯国均属于“战国七雄”之一的是（     ）

A．齐、楚、燕、晋	B．韩、赵、楚、秦
C．齐、鲁、楚、秦	D．韩、赵、燕、晋

7 . 中原各国认为自己比周边民族先进，自称为“华夏”， 周边民族被称为“夷”，在频繁往来和密切联系中，产生了华夏认同观念。这种现象始于（     ）

A．夏朝时期

B．春秋战国时期

C．秦汉时期

D．三国时期

8 . 《论语·季氏》中记载孔子对春秋时期的政治形势的分析：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”对此理解正确的是（　　）

A．孔子的“道”与老子思想一脉相承	B．孔子认为天下无道的责任在诸侯
C．孔子意在维护周天子的地位权力	D．反映出春秋时期周王室地位衰落

10 . 唐朝孔颖达说：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”“华夏”连称，本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为族群、文化、国家政权，被周边民族所认同，是在（     ）

A．中华文明的起源时期	B．诸侯纷争与变法时期
C．统一多民族国家的巩固时期	D．多民族封建国家的建立时期