1 . “夷夏之辨”在春秋时期曾经是诸侯争霸的舆论利器，但在战国晚期秦与六国的兼并战争中，已经完全被遗弃了。这一变化表明（     ）

A．礼乐制度完全崩溃	B．华夏认同观念产生
C．天下一统格局形成	D．华夷文化冲突消失

3 . 如图分别是中国战国时期和秦朝的长城分布图。图中所示长城分布范围的变化体现出（     ）

A．国家由分裂走向统一	B．各地区之间的交流频繁
C．战国时期社会动荡	D．秦朝尊奉法家严刑峻法

4 . 春秋时期的外交“辞令”多是群策群力，战国时期的外交“辞令”则多为个人随机应变、有的放矢，还出现了专供辩士学习与取用的虚拟游说文辞资料。这一变化是当时（     ）

A．礼乐制度强化的结果	B．列国纷争激烈的反映
C．王室衰微加速的表现	D．华夏认同增强的体现

5 . 西周至春秋时期，“公”主要指国君、祖宗，“私”主要指卿大夫，“公”“私”的价值色彩不浓：到战国时期，“公”则主要指国君和朝廷，以及公平、公正之义，“私”则主要指百官和普通民众，以及私心、私欲等。“公”“私”的指向和价值内涵的变化反映了（　　）

A．社会经济不断发展

B．汉字含义日渐丰富

C．君主专制逐渐确立

D．宗法分封日趋瓦解

6 . 如图是先秦不同时期文献记载的大禹治水区域范围的变化。据图可知，先秦时期（     ）
   

A．国家统一成为历史的必然	B．华夏文明的影响不断扩大
C．大禹治水传说向史实贴近	D．儒墨两家的思想趋于融合

7 . 战国七雄的名臣名将，绝大多数都不是君主近亲，他们往往来自下层贵族或平民，完全凭借自己的能力被擢拔而受重用。这说明（     ）

A．分封制度日益趋向衰落	B．官吏选拔制度尚未出现
C．任人唯贤取代任人唯亲	D．贵族世袭特权已被废除

8 . “画野分民乱井田，百王礼乐散寒烟。”反映了春秋战国时期的时代特征是（     ）

A．生产力的发展	B．争霸战争频繁
C．思想文化繁荣	D．社会动荡变革

9 . 《左传》记载桓公五年：“（周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。秋，王以诸侯伐郑，郑伯御之……王卒大败，祝聃（郑庄公的部将）射王中肩。”这一事件反映了（     ）

A．武王克商

B．平王东迁

C．王室衰微

D．万邦林立

10 . 春秋时，孔子提出“裔不谋夏，夷不乱华”“内诸夏而外夷狄”的主张。战国时，孟子则逐渐以是否行仁义、知礼仪，是否接受华夏文化来区分华夏与夷狄。这反映出（     ）

A．统一多民族国家已经形成	B．传统华夷观念已被突破
C．对华夏文化的认同感渐强	D．孟子背离孔子的民族观