2 . 孔子提出“为政以德”，强调“道之以德，齐之以礼”。老子说：“修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰。”这反映出两者旨在（     ）

A．恢复稳定社会秩序	B．变革人才选拔标准
C．迎合封建贵族诉求	D．规范统治阶级行为

3 . “不尚贤，使民不争；不贵难得之货；不见可欲，使心不乱……为无为，则无不治”。这段话反映思想家的主张是（　　）

A．无为而治

B．小国寡民

C．朴素的辩证法

D．崇尚自然

4 . 《易经》中《乾卦》云：“天行健，君子以自强不息”“乾为马”，马象征孜孜不倦、奋力进取；《坤卦》云：“地势坤，君子以厚德载物”“坤为牛”，牛象征无为而治、厚德载物。因此，儒道两家学派创始人在后世的艺术形象常如下图所示。从中说明这两派学说初创时（     ）

A．针对现实问题有的放矢	B．两者互相矛盾互不兼容
C．均被当时统治者所采纳	D．迎合新兴地主阶级需求

5 . 孔子反对弟子学习生产劳动技术，认为“君子谋道不谋食”：墨子本人就直接参加生产劳动，认为“故圣人作，诲男耕稼树艺，以为民食”。这种差别主要是基于两者（     ）

A．人生经历的迥异	B．阶级立场的不同
C．劳动观念的分歧	D．所处时代的差异

6 . 春秋战国时期创私学、兴教育最有成绩的是孔子，相传他“以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人”。下列思想中，与这一成绩的取得关系最密切的是（     ）

A．“道法自然”

B．“相生相胜”

C．“格物致知”

D．“有教无类”

8 . 中华文化重视以人为本。子曰：“己所不欲，勿施于人。”“己欲立而立人，己欲达而达人。”这种“仁者爱人”的思想体现在政治伦理上就是民本思想。下列项中，反映孔子民本思想的是（     ）

A．无为而治

B．“相生相胜”

C．反对苛政

D．“兼爱”“非攻”