A.儒家倡导人人平等 | B.劳动教育开始普及 |
C.墨家重视生产技艺 | D.平民阶层得到发展 |
A.无为而治 | B.小国寡民 | C.朴素的辩证法 | D.崇尚自然 |
A.肯定商周鼎革的进步意义 | B.推行仁为核心的政治实践 |
C.要求恢复周制的政治理想 | D.重视发挥礼乐的教化功能 |
治民观 | 赋税观 | 节俭观 | 生态观 | 诚信观 | 货值观 |
居敬行简 | 敛从其薄 | 宁简毋奢 | 取物有节 | 无信不立 | 待贾而沽 |
A.天下为公 | B.以民为本 | C.克己复礼 | D.中庸之道 |
A.反思西周的礼乐文化 | B.迎合封建贵族政治诉求 |
C.主张维护夏商周制度 | D.得到统治者的积极支持 |
A.认同生命本位的理念 | B.强调个人与社会统一 |
C.反对诸侯争霸战争 | D.代表下层平民的利益 |
材料一 子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”
——《论语·颜渊》
(1)材料一隐含了孔子怎样的核心政治主张?在孔子眼中,处理上述关系的最佳方式应是什么?
材料二 孔子在中国教育史上,实亦可称开天辟地旋乾转坤一伟人。因以前教育,都限制在政治圈中。以后教育,乃脱离政治圈转入社会而自为发展……孔子的学生,有父子同来受教的,有贵族,有平民。有的很穷,有的很阔。亦有些不是好出身,不务好行业,但经孔子教育,都变为学成行尊,出类拔萃,显于当时,传于后世的一批人物。
——钱穆《中国教育制度与教育思想》
(2)据材料二和所学知识,说明“孔子在中国教育史上,实亦可称为开天辟地旋乾转坤一伟人”。
材料三 董仲舒……开启了儒学神学化、儒家宗教化、孔子教主化的进程,为封建统治找到了较为理想的意识形态。他的学说为稳定和巩固大一统的专制主义中央集权的统治起了重要作用,对于形成以汉族为主体的中华民族的心理特征产生了不可估量的积极影响。
——田昌五、安作璋主编《秦汉史》
(3)材料三是如何分析、评价董仲舒新儒学的?
材料四 董仲舒是西汉一代最有影响的思想家……董仲舒学说的消极影响也是严重的……我们民族性格中的封闭自我,盲目自足,因循守旧,不思奋进等劣根性,都与之直接相关。
——冯天瑜《中华文化史》
(4)材料四是怎样看待董仲舒的新儒学的?
A.克己复礼 | B.道法自然 | C.制天命而用之 | D.以刑止刑 |
A.重视道德的意义 | B.肯定人的价值 |
C.强调知识的作用 | D.推崇君主权威 |
A.老子反对下层平民间的斗争 |
B.老子反对墨子的“尚贤” |
C.老子主张奴隶社会的“亲亲” |
D.老子主张世袭为官制度 |