杏坛讲学图
A.政在大夫 | B.学而优则仕 |
C.己欲立而立人,己欲达而达人 | D.内圣外王 |
A.主张君权至上 | B.维护封建等级 |
C.意图匡正时弊 | D.重建周礼权威 |
A.实录历史事实 | B.提升周王权威 |
C.维护等级秩序 | D.强调文化差异 |
A.道家 | B.儒家 | C.墨家 | D.法家 |
材料一 孔子极力倡导仁人君子之道。从理想人格的意义讲,孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人自我道德品格修养,具备忠信、孝悌、克己、礼让、好学、知勇、仁恕等诸美德,而且更应怀抱经世济民的情怀,“老者安之,朋友信之,少者怀之”,“修己以安人”、“修己以安百姓”。
——林存光《孔子新论》
材料二 故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。
人法地,地法天,天法道,道法自然。
——《道德经》
材料三 法不阿贵,绳不挠曲。贪如火,不遏则燎原;欲如水,不遏则滔天。
——《韩非子》
(1)据材料一指出孔子心目中的“仁人君子”应具备怎样的品德?
(2)指出材料二、三中的老子、韩非子分别是哪一思想流派的代表。
(3)结合所学知识,分析百家争鸣局面形成的时代背景。
A.儒家借助法家生存 | B.以法治国思想的发展 |
C.改革成为百家共识 | D.法家备受统治者重视 |
A.孔子 | B.老子 | C.韩非 | D.墨子 |
A.古代儒家经典皆为百科全书式著作 | B.原始儒学孕育了中国传统科技 |
C.孔子为师意在培养“博学通才之士” | D.传统文化与科技发展相得益彰 |
材料一 “非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”“君子和而不同,小人同而不和。”
——《论语》
材料二 “克己复(合)礼(规范)为仁。……非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”
——《论语》
材料三 正义就是占有自己的东西干自己的事情。国家的正义在于三种人(护国者、卫国者和生产者)各做各的事情。
——柏拉图
材料四 “为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之……子为政,焉用杀,子欲善而民善矣。”
——《论语》
材料五 法律一方面依靠说服,一方面依靠强制。如果所有人都遵守法律,国家就会昌盛。
——柏拉图
(1)据材料一,概括孔子所创立的儒家思想的核心内容。
(2)材料二、三中孔子和柏拉图都描绘了一种社会,各有其特点,其共性是什么?
(3)材料四、五中孔子和柏拉图在国家治理上提出了怎样的主张?
(4)孔子和柏拉图的政治思想有什么共同命运?为什么?
A.主张弘扬教育的万能论 | B.认为教育基于经济发展 |
C.宣扬士庶等级贵贱有序 | D.鼓励发展封建土地制度 |