材料一 周游列国（邮票）
材料二 杏坛讲学（邮票）
材料三 1989年《孔子诞生二千五百四十周年》纪念邮票
(1)根据所学知识和材料一回答，孔子周游列国主要是为了宣扬什么思想？当时的统治阶级接受了吗？为什么？
（2）根据所学知识和材料二回答，孔子的教育思想是什么？有什么积极作用？
（3）根据所学知识和材料三，说说今天我们应该怎样纪念孔子。请联系你熟知的现实社会中的某一问题，举例说明正确对待儒家文化的现实意义。
材料一 齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”（意为做君主的要像君的样子，做臣子的要像臣的样子，做父亲的要像父亲的样子，做儿子的要像儿子的样子。）
材料二 在理想的社会中，每一部分都要遵循正确的等级。柏拉图把社会中的人划分为三个等级，最上面的是有正义感和理性的“贤人”，第二等级是御国御侮的战士，第三等级是劳动者。
| 材料三 我们革命的目标，是为中国谋幸福，因不愿 少数满洲人专制，故要民族革命；不愿君主 一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专 制，故要社会革命。……达到了这三样目的 之后，我们的中国当成为完美的国家。 ——孙中山《民报》创刊周年纪念会演说 |  孙中山设计的《实业计划》封面 |
| 材料四 报复的本质只是增加了邪恶。因剑得到的亦 将因剑失去。 ——甘地《青年印度》 |  |
（1）根据材料一和材料二，指出孔子和柏拉图两位先哲心目中理想社会的相同之处，结合所学，分别指出他们提出其理想社会的背景。
（2）分别列举孙中山为达到材料三所说“三样目的”而进行的奋斗。
（3）依据材料三和材料四的图文资料，并结合所学，对比孙中山和甘地的异同点。
材料 自汉代以来，儒家思想是中国社会的主流思想。杰出的儒学家，受到后人的敬仰，如下图所示。
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材料 “国之大事，在祀与戎”，祭祀在中国古代是极其重要的事项，祭祀典礼蕴含着丰富的文化内涵。中国传统的祭祀有祭天地、祭圣贤、祭先祖等。下表所示为有关中国祭祀活动的图片及介绍。
| 图片 | 介绍 |
 | 北京天坛是明清两代皇帝“祭天”“祈谷”的场所。中国古代有“冬至日，祭天于地上之园丘”的制度，被后来中国历朝历代帝王所奉行，祭天成为统治者的专有权力 |
 | 孔庙又称文庙，是纪念中国伟大思想家、教育家孔子的祠庙建筑，传统的中国城市都有文庙，其中南京夫子庙、曲阜孔庙、北京孔庙和吉林文庙并称为中国四大文庙 |
 | 黄帝被称为中华人文初祖，清明节祭祀黄帝包含着华夏儿女报本返始、慎终追远和民族认同的深刻意涵 |
 | 宗祠是供奉与祭祀祖先或先贤的场所，产生于周代，在宋代著名理学家朱熹倡导 下逐渐普及化。明清社会宗族及宗祠在凝集社会力量、维持社会秩序中发挥着重要作用 |
材料一“千年礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王”的山东曲阜被世人尊崇为世界三大圣城之一（“东方圣城”）。因为它拥有的孔府、孔庙、孔林，统称“三孔”，是中国历代纪念孔子，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。因其在中国历史和世界东方文化中的显著地位，而被联合国教科文组织列为世界文化遗产，于1994年12月被收入《世界遗产名录》。
（1）中国历代纪念孔子，因为他是我国历史上伟大的思想家、教育家。被后世统治者尊为孔圣人、至圣先师、万世师表。《史记·孔子世家》中说“孔子以《诗》《书》《乐》教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人”，请你结合所学知识指出孔子当年“杏坛讲学”的办学思想和主要教学内容各是什么？
材料二《论语》记录了孔子及其弟子言行，成为后人研究孔子思想的主要资料。
子曰：道（治理）千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
子曰：为政以德，警如北辰，居其所而众星共（拱）之。
子曰：导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉。
--摘自《论语》
君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
---摘自孟子《仁者爱人》
（2）钱穆先生说“《论语》自西汉以来，为中国识字人一部人人必读书”。《论语》作为中国古代政治理论的传承，汇集着教育家孔老夫子及其众多弟子的治国修身的宝贵思想。请你依据材料二指出“孔孟之道”的思想核心（核心内容）是什么？孔子的主要政治主张（“治国理念、主张”）是什么？.
材料三、孔子者，历代帝王专制之护符也。宪法者，现代国民自由之证券也。专制不能容于自由，即孔子不当存于宪法。今以专制护符之孔子，入于自由证券之宪法，则其宪法将为萌芽专制之宪法，非为孕育自由之宪法也；将为束制民意之宪法，非为解放人权之宪法也；将为野心家利用之宪法，非为平民百姓日常享用之宪法也。此专制复活之先声也。
-----李大钊：《孔子与宪法》
（3）请利用材料三中李大钊的观点与鲁迅先生的观点概括指出：为什么在新文化运动期间，孔子及儒家传统道德受到了猛烈抨击，甚至有人提出“打倒孔家店”的口号？这表明前期新文化运动存在怎样的历史局限？
材料四东方圣城网讯：今年是孔子诞辰2568年，第34届中国（曲阜）国际孔子文化节将于9月份举办。今年文化节的主题为“用儒家文化讲好中国故事”。本届孔子文化节的主要活动有，9月27日晚将在曲阜孔子文化会展中心剧场举办2017中国（曲阜）国际孔子文化节开幕式暨第十二届“联合国教科文组织孔子教育奖”颁奖典礼。今年仍将在开幕式上宣读“联合国教科文组织孔子教育奖”、“少年孔子奖”获奖名单，向获奖代表颁奖并赠送孔子像。丁酉年祭孔大典将于9月28日上午在曲阜孔庙举行。中国孔子文化节始创于1989年9月，其前身是孔子诞辰故里游，该活动主要以纪念伟大的思想家、教育家、儒家学派的创始人孔子，进一步弘扬中华民族优秀传统文化，加强国际间的文化交流与合作。这一节日在加强儒家文化挖掘与保护，扩大中华文化国际影响力方面形成了独有的特色和魅力。孔子……在意识和文化上主张“和而不同”，对促进当今世界的和谐发展具有重大现实意义。
（4）依据材料四指出举办国际孔子文化节和“联合国教科文组织设立孔子教育奖”有怎样的现实意义？
材料一 公元前800年至公元前200年之间，是人类文明的“轴心时代”。这段时期是人类精神文明的重大突破时期。各个文明都出现了伟大的精神导师，古希腊有苏格拉底、柏拉图，中国有孔子、老子。他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统。
——雅斯贝尔斯《历史的起源与目标》
材料二 汉武帝将所谓“儒术”扩展之后又延长，以至包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤。孔子所提倡的自身之约束，待人之宽厚，人本主义之精神，家人亲族的团结和礼仪上之周到等等全部构成官僚集团行动上的规范。孟子所倡导的人民生计与国本攸关也毫无疑问地被尊重。
——黄仁宇《中国大历史》
材料三 从18世纪后期起，伏尔泰开始接触中国文化，他特别推崇中国的儒家思想，对孔子更是佩服得五体投地。他反对君主专制，希望有一位开明君主，因此儒家的“民为贵，君为轻”被他当作武器来攻击君主专制。伏尔泰推崇孔子的另一方面，是他认为孔子是用道德的说服力而不是用宗教的狂热和个人崇拜来影响别人……伏尔泰是从中国古老文化中为法国启蒙精神汲取营养。
——《儒家思想与法国大革命》
材料四 本报华盛顿（2009年）10月28日电美国国会众议院28日通过一项决议案，纪念孔子诞辰2560周年并赞扬儒家思想对人文社会的贡献。他在9月底提出纪念孔子诞辰2560周年的决议案一个月后，众议院投票表决以多数票获得通过。
请回答：
（1）孔子和苏格拉底在重建社会秩序方面有何主张？各自的背景是什么？
（2）根据材料二，指出儒家思想对中国封建统治的作用。
（3）根据材料三，说明伏尔泰推崇儒家思想的原因。
（4）材料四中，得克萨斯州民主党众议员格林表示，孔子的儒家思想对全球许多国家的社会与政治思想带来深远的影响。请问孔子的思想对当代社会有什么意义？
| A．孔子是战国时期著名思想家，其思想体系的核心是“仁”和“礼” |
| B．孔子思想在当时并未受到重视，但其后一直是中国社会的主流思想 |
| C．孔子主张“有教无类”，认为人人都有受教育的权利 |
| D．孔子的著作有《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》《论语》等 |
| A．孔子是战国时著名思想家，其思想体系的核心是“仁”与“礼” |
| B．孔子思想在当时并未受到重视，但其后一直是中国社会的主流思想 |
| C．孔子主张“有教无类”，认为人人都有受教育的权利 |
| D．孔子的著作有《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》《论语》 |
以孔子为代表的儒学是中国传统文化的重要组成部分，近现代不同的“祭孔”活动展现了不同的时代风貌。
材料一“星期休息，又云是孔子生日也。昨汪总长令部员往国子监，且须跪拜。众已哗然，晨七时往视之，则至者仅三四十人，或跪或立，或旁立而笑。钱念劬又从旁大声而骂，顷刻间便草率了事，真一笑话………昨国子监送来牛肉一方。”
——《鲁迅日记》（1913年9月28日）
材料二2014年9月24日，习近平出席纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会，并发表讲话。这是中国最高领导人首次正式出席该项大会。他强调……善于继承才能善于创新……推进人类各种文明交流交融、互学互鉴，是让世界变得更加美丽、各国人民生活得更加美好的必由之路。
——新华网
（1）材料一反映了什么现象？结合所学知识，分析产生该现象的原因。
（2）根据材料二并结合所学，谈谈你对当前我国组织“纪念孔子诞辰”活动的看法。
