2 . 孔子认为“天下有道，则礼乐征伐自天子出。”墨子主张“凡国之万民，上同乎天子而不敢下比。”韩非认为“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效。”三者都主张是（       ）

A．建立中央集权

B．强调君主权威

C．注重以法治国

D．改善阶级关系

3 . 阅读材料，回答问题。

材料一   先秦诸子，关于政治社会方面的意见，是各有所本的，而其所本亦分新旧。儒家，是综合自上古至西周的政治经验所发生的思想。法家，是基于春秋战国时期的政治形势所发生的思想。先秦诸子所想解决的，都是人事问题，而人事问题，则以改良社会的组织为其基本。

粗读诸子之书，似乎所注重的，都是政治问题。

——摘编自吕思勉《中国通史》

材料二   汉武帝时代贬斥黄老刑名等百家之言，起用文学儒者至数百人，实现了治国方略的历史性转变。汉武帝大举贤良文学之士，著名儒学大师董仲舒以贤良身份，就汉武帝提出的命题发表对策，讨论成就治世的策略。齐地儒生公孙弘以精通《春秋》之学升迁为天子信用的重臣，相继任博士、太常、御史大夫，丞相并受封平津候，于是"天下之士靡然向风矣"。

——摘编自张岂之《中国历史》

(1)根据材料一并结合所学知识，分别指出春秋战国时期儒家和法家为解决"政治问题"提出的主张。并分析其时代背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明西汉时期儒学地位的变化及其原因。

4 . 孔子反对弟子学习生产劳动技术，认为“君子谋道不谋食”：墨子本人就直接参加生产劳动，认为“故圣人作，诲男耕稼树艺，以为民食”。这种差别主要是基于两者（     ）

A．人生经历的迥异	B．阶级立场的不同
C．劳动观念的分歧	D．所处时代的差异

5 . 春秋时期，孔子提出以“仁”为核心的思想；战国时期，孟子提出了“仁政”主张。孔孟的思想和主张（     ）

A．深受当时统治者的推崇	B．体现了民本思想
C．均记述在《论语》一书中	D．借鉴了道家思想

7 . 孔子提出“为政以德”,强调“道之以德，齐之以礼”,人人“见贤思齐，见不贤而内自省”;墨子认为“夫尚贤者，政之本也”,主张“贤者举而上之，富而贵之，以为官长”。二者都主张（     ）

A．改革内政，重构统治秩序	B．重视贤德，变革选拔标准
C．崇德尚贤，规范统治行为	D．抑制暴政，稳定社会秩序

8 . 据史书记载，墨子构建的兼爱体系中所使用的孝、慈、仁、义等词语，基本上是儒者惯用的词汇。这表明墨家（       ）

A．并未突破儒家的藩篱	B．代表新兴地主阶级利益
C．认同儒家的部分思想	D．构建的理论体系不完善

9 . “乐者，天地之和也。礼者，天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物皆别。”与该认知相符合的思想流派是（     ）

A．道家

B．儒家

C．墨家

D．法家

10 . 《尚书•酒诰》中提到，人无于水监，当于民监。《尚书•梓材》也提出，惟王子子孙孙永保民。下列思想与上述思想观念紧密相关的是（     ）

A．道家的辩证法思想	B．儒家的仁爱思想
C．法家的“法治”主张	D．阴阳家的“相生相胜”理论