1 . 在对舜言行的总结中，孟子提出了其“尚贤”思想。下列项中可直接用于研究孟子“尚贤”思想的是（       ）

A．“尊贤使能，俊杰在位”	B．“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”
C．“夫尚贤者， 政之本也”	D．“贤者举而上之， 富而贵之， 以为官长”

2 . 春秋战国时期，民本思想逐渐形成并得到发展。管仲提出君主治理国家要顺应民意；孔子要求统治者体察民情，反对苛政；孟子主张“民为贵，社稷次之，君为轻”。这些主张，反映当时（     ）

A．新兴地主阶级的政治需求	B．得到了统治者的积极支持
C．社会亟需政治秩序的变革	D．大一统成为当时社会共识

4 . 儒家起于鲁，传布于齐、晋、卫；墨家始于宋，传布于鲁、楚、秦；道家起源于南方，后在楚、齐、燕有不同分支；法家源于三晋，盛行于秦。下列说法恰当的是（     ）

A．晋国可能孕育荀子式“隆礼重法”的思想

B．齐国采多家思想，有利于治下群众全面发展

C．儒家在鲁、齐、晋、卫等国发展存在历史必然

D．墨家、道家思想在楚国的共存关系可以用邹衍“相生相胜”理论描述

6 . 中华优秀传统文化蕴含着丰富多彩的内容，承载着中华民族的精神追求，是中华民族不断前行最深层、最持久的力量。下列项中，属于战国时期新兴且代表下层平民利益的学派观点是（     ）

A．“民为贵，社稷次之，君为轻”

B．“贤者举而上之，富而贵之，以为官长”

C．“天行有常，不为尧存，不为桀亡”

D．“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”

7 . 法安天下，德润人心，法治与德治相辅相成。以下选项中，符合战国时期各国富国强兵、政令统一需要的是（     ）

A．节用而爱人，使民以时	B．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫
C．施仁政于民，省刑罚，薄税敛	D．道德仁义，非礼不成。教训正俗，非礼不备

8 . 春秋战国时代的士，虽然政治主张不同，但也存在共同的特点。儒家的孔子提出“学而优则仕”的口号，孟子则称“如欲平治天下，当今之世舍我其谁也”。墨家以“兼爱”“非攻”等立场鲜明的政治学说与儒家并称显学。至于法家，更是以研讨政治权术、建立政治统治、实行富国强兵为宗旨。春秋战国时代士的“共同的特点”是（     ）

A．闪耀着民本思想的光辉	B．代表了新兴地主阶级的利益
C．针对社会现实问题提出政治主张	D．体现了中央集权的政治思想

9 . 阅读材料，回答问题。

材料一：在公元前6世纪至公元前3世纪之间，关于经济问题的广泛讨论，成为当时“百家争鸣”的重要内容。各学派都较为完整地提出了对经济问题的看法和主张……如儒家学派的代表人物孔子主张足食与藏富于民，并指出“不患寡而患不均，不患贫而患不安”；荀子提出开源节流、节用裕民、礼义为富强之本的主张。

——摘编自韦政通《中国思想史》等

材料二：先秦之时，政府对经济事务干预甚少。汉武帝时，商贾虽可乘车，但所征税倍于常人，又以商人为主要对象征收财产税；将煮盐、冶铁视为国营事业，导致铁器物劣价昂，盐价亦高，且强迫人民购买，在一定程度上增加了人民负担。公元前81年，昭帝诏有司问郡国所举贤良、文学，皆对“愿罢盐、铁、酒榷、均输官，毋与天下争利”。但这些经济统制措施，仍基本延续下去。

——摘编自《中国经济史》

(1)根据材料一、材料二，指出春秋战国时期与汉武帝时期的经济主张的不同。
(2)根据材料一、材料二并结合所学知识，简述春秋战国时期与汉武帝时期经济主张提出的历史背景。

10 . 论及战国时期某一学派，古代有学者指出：“盖出于清庙之守。茅屋采椽，是以贵俭。……宗祀严父，是以右鬼；顺四时而行，是以非命；以孝视天下，是以上同，此其所长也。及蔽者为之，见俭之利，因以非礼，⋯⋯而不知别亲疏。”下列选项中，属于这一学派的思想主张是（     ）

A．“相生相胜”	B．“和实生物，同则不继”
C．“以吏为师”	D．“夫尚贤者，政之本也”