1 . 阅读材料，完成下列要求。

秦王朝统一以前，诸国文字并不统一，差异较大，这给政令的实施和经济、文化的交流带来诸多不便。因此秦始皇在统一六国的当年便下令“书同文字”，即用简化的秦文“小篆”作为标准文字推行全国，废除其他六国文字。并由丞相李斯和赵高等人编写小篆字书，规定作为学童必读的书本。另一方面，由于战国以来王权加强，官府事务繁杂，公文数量日渐增多。虽是经过初步简化的小篆也不易书写而不能适应实际的需要，这样后来在实践中又产生了更易写的字体，即所谓的“秦隶”。据说在秦统中国后，有一个叫程邈的人总结了群众的创造，向秦始皇奏上“隶书”新字体，得到秦始皇的称赞，被作为秦书八体之。

——摘编自李伯钦《中国通史》

从以上材料中提取一项有关秦朝统一文字的相关信息，并结合时代背景进行评价。

2 . 观察下列三幅地图，回答问题。

图一

图二

图三
(1)请观察三幅地图判断其所处的历史时期，并说明判断依据。
(2)请结合所学知识，分别指出三个时期的政治特征。

3 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   春秋战国时期，中原各国因社会发展比相邻的其他少数民族先进，自称为“华夏”。华夏族与其他少数民族彼此犬牙交错，杂居共处，各民族之间加强了经济文化联系……华夏作为政治、文化实体，逐渐被少数民族认同，各族同源共祖的观念得到发展。

——摘编自普通高中教科书教师教学用书《历史·必修·中外历史纲要》（上）

材料二   秦汉可以称为中国历史上的奠基时代，原因有：其一，从诸侯争霸到统一王朝，奠定了两千年的基本制度格局。其二，这个时代孕育出了皇帝制度、等级官僚制、郡县乡里制，还有律令、文书等制度运作方式……

——摘编自侯旭东《泰汉称为中国历史上的奠基时代的原因》

材料三   唐朝建立后，立即着手进行统一全国的战争。在魏晋以来民族大融合的基础上，唐实行开明的民族政策，唐太宗说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”羁縻政策的推行，推动了中华民族大家庭的团结巩固。随着对外关系的发展，唐政府也吸纳了不少外国人供职，外来宗教也大量涌入中国，但受尊崇的仍是道教和佛教，唐玄宗喜立边功，用募兵制取代府兵制，使得边防重镇军事实力迅速增强。安史之乱后，为弥补财政亏空，唐朝对税收体制做出重大调整，一定程度上加强了唐中央的经济力量。

——摘编自朱绍侯、齐涛主编《中国古代史》

(1)根据材料一，概括春秋战国时期华夏作为政治、文化实体，被少数民族认同的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出秦朝建立与巩固统一多民族国家的措施。
(3)根据材料三，简析唐朝国家治理对中国历史的意义。

5 . 阅读下列材料，然后回答问题

材料一   

(1)图一反映了中国古代的什么政治制度？它创立于什么朝代？
(2)图二政治制度的实施是在哪个朝代？它具体称为什么制度？
(3)图三、四分别是中国古代什么朝代的政治制度？

材料二   元代行省置丞相、平章、左右丞、参知政事，其行政机构名称和官吏品秩与中央相等，凡一省军国大事无所不领。行省辖区不仅地区辽阔，且省界犬牙交错，使其无山川险阻可依，北向门户洞开，形成以北制南的军事控制局面。有些行省与路之间还设道，属监察性质。为加强控制，元在路府州县均设蒙古事务官“达鲁花赤”，监督各级官吏，执掌最高权力。

(4)请依据材料二并结合所学知识，分析元代行省制度的影响和意义。

6 . 如表是关于关于秦郡考证的相关信息，由此可知（     ）

司马迁《史记》	秦始皇廿六年分天下三十六郡，但未列郡名。
1948年谭其骧《秦郡新考》	考定内史以外秦郡凡得四十六，时人以为盖棺定论。
2002年出土的里耶秦简	记载传世文献前所未闻的“洞庭”和“苍梧”二郡，而无“黔中”和“长沙”，并明确记载“苍梧”郡是秦始皇廿五年设立。
2002年的岳麓秦简	贡献了前所未闻的“江胡郡”。

A．占据所有史料才能发现历史真相	B．史料互证一定能还原历史的真相
C．新史料推动历史真相的动态发展	D．获取一手资料才能甄别史实真伪

7 . 阅读材料，回答下列问题。

材料   在人类历史发展的长河中，杰出历史人物的创造性活动，对于人类科学文化的发展和社会进步，有着巨大的推动作用。如孔子创立了儒家学派，对中国文化产生了深远的影响；郑成功从荷兰殖民者手中收复了台湾，在中华民族反对外来侵略的历史上写下了光辉的一页。

——摘编自齐世荣《世界史》

(1)根据材料并结合所学知识，指出儒家学派的创立者及核心观点。
(2)根据材料并结合中国古代史知识，围绕“历史人物与社会进步”主题，自拟论题，并加以论述。（要求：论题明确、史论结合、条理清楚；不得引用材料中的历史人物。）

8 . 阅读材料，回答问题。

材料   有学者认为，与其他国家相比，中国最独特之处在于，我们是唯一保持了两千年中央集权制度的国家。从本质上来说，中国历史上的众多制度都围绕着四大基本制度展开。这四个基础性制度，如四根“支柱”共同支撑起中央集权的“大厦”，从而维护了中国作为统一多民族国家的巩固。

从四大基本制度中选出两个，结合秦汉治乱兴衰的历史，简要说明。（要求：明确写出所选的两个基本制度，史论结合，逻辑清晰）

9 . 阅读材料，回答问题。

秦始皇刻石是秦始皇东巡所刻制的七个碑石，其中六篇刻石文载于《史记》，《峄山刻石》因拓本而流传至今。节选部分内容如下

   

峄山刻石	……追念乱世，分土建邦，以开争理。 ……乃今皇帝，一（壹）家天下，兵不复起。
泰山刻石	皇帝临立，作制明【法】【臣下修饬】廿【有】六年，初并【天下】【罔】不【宾服】……治道运行，诸产得宜，【皆有法式】
琅琊刻石	……上农除末，黔首是富……器械一量，同书文字……除疑定法，咸知所辟。方伯分职，诸治轻易……六合之内，皇帝之土。西涉流沙，南尽北户。东有东海，北过大夏。人迹所至，无不臣者。
之罘刻石	……烹灭强暴，振救黔首，周定四极。普施明法，经纬天下，永为仪则。
碣石刻石	皇帝建国，德并诸侯，初平泰壹……男乐其畴，女修其业，事各有序。

有的学者认为秦始皇东巡不过是在炫耀皇权，刻石文是歌功颂德的文本，难有学术价值。你是否认同这一观点。请结合材料和所学进行论证。要求：史论结合，逻辑清晰。

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   元年者何？君之始年也。春者何？岁之始也。王者孰谓？谓文王也。曷为先言王而后言正月？王正月也。何言乎王正月？大一统也。公何以不言即位？成公意也。何成乎公之意？公将平国而反之桓。曷为反之桓？桓幼而贵，隐长而卑。其为尊卑也微……故凡隐之立，为桓立也。隐长又贤，何以不宜立？立适（嫡），以长不以贤，立子以贵不以长。桓何以贵？母贵也。

——《春秋·公羊传》

材料二   如春秋时犹尊礼重信，而七国则绝不言礼与信矣。春秋时犹宗周王，而七国则绝不言王矣。春秋时犹严祭祀、重聘享，而七国则无其事矣。春秋时犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣。春秋时犹宴会赋诗，而七国则不闻矣。春秋时犹有赴告策书，而七国则无有矣。邦无定交，士无定主，此皆变于一百三十三年间，史之阀文，而后人可以意推者也，不待始皇之并天下，而文、武之道尽矣。

——顾炎武《日知录》

材料三   吕思勉认为：“封建者，统一之反也。封建之制废，则统一之业成矣。然后世又有为统一之梗者，则叛民、叛将之割据是也。柳子厚（柳宗元）谓秦有叛民，而无叛吏；汉有叛国，而无叛郡；唐有叛将，而无叛州。盖郡县之设，既无世袭，不得私有其土而有其民，而又不假之以兵，其势固无从叛。”

——摘编自吕思勉《中国制度史》

材料四   董仲舒说：“今汉继秦之后，如朽木粪墙矣，虽欲善治之，亡可奈何……为政而不行，甚者必变而更化之，乃可理也……当更化而不更化，虽有大贤不能善治也。故汉得天下以来，常欲善治而至今不可善治者，失之于当更化而不更化也。”“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”

——《汉书》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括西周“大一统”思想的内涵。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析西周“大一统”国家形式在战国时期面临的困境。
(3)根据材料三并结合所学知识，指出秦以后维护“大一统”的制度保障。
(4)材料四中，董仲舒看到“至今不可善治”的一些问题，提出了“春秋大一统”。依据材料四并结合所学知识，概述董仲舒“大一统”理论的历史意义。