材料       “大一统”所包含的具体内涵随着历史的演进而有所丰富和发展。在秦汉时期，其地理概念是指国土统一；政治概念是指全国上下高度一致，听命于最高统治者；时间概念是长久统一，千秋万代江山永固。到了宋代欧阳修、朱熹等人那里，又将“正统”说纳入“大一统”理论体系之中，强调“大一统”要以“正统”或“有德”者为中心，以弥补早期“大一统”说之不足。

——摘自黄朴民《论秦汉文化的时代精神》

游牧民族在进入中原之后，他们大多积极学习中原的生产方式，政治制度和文化，与原有的中原政权分享或争夺正统；而从元朝到清朝，中华大一统格局得到极大的拓展和深化，向“大中国”时代迈进。

——摘编自李勇刚《天下归心：大一统国家的历史脉络》

清朝创新“大一统”思想，强调“中外一家”，无“华夷”之别，内外之分。在此思想指导下，清朝废长城，拆藩篱，改土归流，内外一体治理……逐渐使边疆与中原融为一体，开启了一体化的新进程。

——摘编自陈季君《论中国古代边疆与中原一体化的历史进程：以清朝为中心》