3 . 汉武帝时期，“改正朔，易服色”，打破了文景时期富贾贵戚与后妃服饰混乱的现象，并采用黄色为帝王之色，表示受命于天，逐步建立服饰制度。东汉明帝时期，制定了详细的官服制度，对后妃服饰也做出了具体规定。汉朝服饰制度的发展集中体现了（     ）

A．纺织技术的进步	B．社会经济的发展
C．治国理念的深化	D．国家治理的优化

4 . 史载武帝好《公羊》，昭帝传《孝经》《尚书》，明帝通《春秋》《尚书》。“议礼、制度、考文，皆以经义为本”，成为武帝以后汉代政治中较有特色的制度。此外，儒学讲求调适人伦，纯化风俗，其义理易为“匹夫匹妇”所认知和认同，故而狱吏走卒、农夫牧人、幼童白首纷纷诵读儒经。这表明，汉代（       ）

A．统治者重视儒学的教化功能	B．儒学教育逐渐官方化和制度化
C．儒学向思辨化和世俗化转变	D．王霸杂糅的治国理念逐渐形成

6 . 秦统一后对地方制度作了调整，初设36个郡，后增至40余郡。从西汉建立到西汉末年，郡级政区总数增加到103个，共统辖1587个县级政区，平均每郡管理15个县。这一变化（     ）

A．减轻了国家财政的负担	B．反映了中央集权的加强
C．阻碍了社会经济的发展	D．根源于君主专制的强化

7 . 【水利兴修与国家治理】阅读材料，完成下列问题。

材料一   汉武帝元丰二年（公元前109年），发卒数万人在瓠子（今河南濮阳附近）修治被冲毁的黄河堤坝。自此黄河回归故道之后，80年没有造成大的灾害。

汉武帝时，在关中开凿了许多渠道，如曹渠、白渠、龙首渠、六辅渠、灵积渠、成国渠等，形成了“衣食京师，亿万之口”的水利网。京畿之外的关东地区，也有许多著名的水利工程。当时，朔方、西河、河西、酒泉等郡，都饮黄河水及川谷之水，汝南、九江等郡引淮水，东海郡引钜定泽，泰山郡引汶水，都穿渠溉田各万余顷。各地规模较小的水利工程，更不可悉数。

——摘自张岂之《中国古代史》.

材料二   玄宗开元年间，以裴耀卿为相，兼江淮都转运使，对漕运系统加，在黄河与汴河交汇处设置河阴仓，与原有的太原仓、永丰仓形成枢纽，连接柏崖、集津、三门以及含嘉、龙门各仓，实行水陆并举、节级运输。江南之舟不入黄河，黄河之舟不入洛口，而河谓诸仓递进，水通则行，水阻则止，宜于陆运则陆运，便于水运则水运。改革之后，漕运能力大增，最高额达到每年运米250万石，使关中粮储充实，改善了唐朝的财政状况。

——摘自张岂之《中国古代史》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出汉武帝时期水利分布的概况。
(2)根据材料二并结合所学知识，归纳指出汉武帝时期水利兴修和开元年间漕运改革的共同积极作用。

8 . 下表是秦汉时期部分竹简的记载。据此可知，秦汉时期（       ）

内容	出处
“早（旱）及暴风雨、水潦、（螽）、群它物伤稼者，亦辄言其顷数。近县令轻足行其书，远县令邮行之，尽八月□□之。”	睡虎地秦简《田律》
“马牛误职（识）耳，及物之不能相易者，赀官啬夫一盾。”	睡虎地秦简《效律》
“县道已豤（垦）田，上其数二千石官，以户数婴之，毋出五月望。”	张家山汉简《二年律令·田律》

A．严刑峻法得到推崇	B．政府重视农业生产
C．文书制度渐趋成熟	D．官员考核侧重政绩

9 . [儒学与基层治理]

材料一   《汉书》与《后汉书》中的“循吏”是一批自觉承担王道教化职责的官吏。他们既是为汉朝竭忠尽智的官员，又是信奉并传播儒学理念的儒士。他们以一种积极有为的入世情怀，关注民生，在百姓中间传播儒学的道德礼义，移风易俗。通过“教化型”循吏身体力行地传播，董仲舒所输扬的儒家道德思想，已经普及到民间大众的寻常巷陌。

——摘编自韩兆琦等著《秦汉史十五讲》

材料二   隋唐之际的处士是生活在社会下层的知识分子的代表，他们生活在乡闾之间，与当时社会下层的老百姓进行深入的交流和学习，在无形当中就影响了周围民众的文化价值观乃至社会价值观。隋唐处士出于对儒学信仰的追求，时刻用儒家的伦理道德要求自己，使自己成为社会道德的模范，奉行“穷则独善其身，达则兼济天下”的行为准则，并将这种思想推广开来， 教化民众，提高基层百姓的道德水准，逐步在当时的社会基层形成了较大的影响力。

——摘编自王小甫著《隋唐五代史》

(1)根据材料一并结合所学知识，概述汉代儒学在基层影响扩大的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明隋唐处士传播儒学的方式及其影响。