1 . 汉兴之初，崇尚黄老之学，推行无为而治的治国方略，而70年后强行罢黜了“黄老百家之言”，这种文化政策变化的路径实际上反映了（     ）

A．意识形态领域斗争此消彼长的残酷性

B．从立国安邦到皇权专制的现实变化与调整

C．道学理论的缺陷和新儒学的博大精深

D．统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突

2 . 中国历史上封建政权更替方式多样。秦汉之间政权更替的方式属于（       ）

A．周边少数民族政权攻伐	B．地方势力坐大替代
C．掌权大将夺权逼宫禅让	D．社会底层农民起义

4 . 史载:“汉兴,接秦之弊,丈夫从军旅,老弱转粮饷,作业剧而财匮,自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车,齐民无藏盖。”到汉文帝时期,国家富裕,国库充盈,以致于穿钱之绳多年不用而腐烂。这一变化的出现主要在于

A．铁犁牛耕技术的推广	B．盐铁官营政策的实施
C．重农抑商政策的执行	D．与民休息的开明政策

5 . 汉高祖初期“自天子不能俱醇驷，而将相或乘牛车”；而到了文景时期“众庶街巷有马，阡陌之间成群，乘历牝者（母马）摈而不得会聚”。出现这一变化的主要原因是

A．奉行休养生息促进了经济发展	B．采取汉承秦制加强了君主专制
C．实行编户齐民增加了财政收入	D．推行郡国并行加强了中央集权

6 . 谈到西汉的政权建设，史家常以“汉承秦制”作论。下列选项中能体现该论断的是(　　)

A．皇帝制与郡县制	B．郡县制与刺史制
C．皇帝制与封国制	D．丞相制与刺史制

7 . “汉兴，扫除烦苛，与民休息。至于孝文，加之以恭俭，孝景遵业，五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚”。材料描述的是

A．秦亡教训

B．汉承秦制

C．文景之治

D．贞观之治

8 . 法制是人类共有的精神财富，是社会进步的重要标志。阅读下列材料：

材料一   中国法典的缘起与（罗马）查士丁尼法典的组成方式有相同之处……限制《中国法典》之外的出版物的发行（政府除外），罗马亦是如此：两国都各自以公告、律令和诏书等形式立法，还有诸如过继、家庭财产共同占有关系等都有相同之处。

——田涛《西方人眼中的中国法律接触与碰撞》

材料二   新兴地主阶级反对奴隶主贵族垄断法律，坚决要求把成文法律公布出来，以保护他们的私有财产和其他权利。汉文帝接受贾谊的“儒家‘兴礼乐’，更新秦朝法律，‘刑不上大夫’”的建议。汉律规定，对普通人犯随时逮捕，对有贵族官僚身份的人犯，如需要逮捕的，必须先奏请皇帝批准，逮捕后不加刑具，以示宽容。刘邦时，法令规定商人“不得衣丝乘车”，吕后、惠帝时规定“市井子孙不得为官吏”。

——据李小兵《中国古代法律制度》整理

材料三   公元前3世纪左右，平民在法律上已取得与贵族平等的地位，开始享有完全的公民权。到公元212年，罗马皇帝卡拉卡拉颁布敕令，授予一般臣民以公民权。帝国初期罗马法学家们讲的“平等”，不仅是建立在奴隶制基础上的平等，而且也是建立在罗马奴隶制社会相当发达的私有制和商品交换基础上的平等。古希腊多葛学派进一步提出自然法体现人的理性的观点。古罗马思想家西塞罗和后来的法学家们继承并系统论述、论证自然法学说。

——沈宗灵《略论罗马法的发展及其历史影响》

请回答：
（1）据材料一，归纳古代中国与罗马在法治方面，有哪些相似点？
（2）对比材料二、三，指出古代中国与罗马法律在保护对象、立法理念、经济主张等方面有何不同？
（3）黑格尔在《法哲学原理》说：“法律决非一成不变的，相反地，正如天空和海洋因风浪而起变化一样，法律也因情况和时运而变化。”试以古罗马法的演变为例，阐释该观点。

9 . 史载：汉景帝时，景帝的弟弟梁孝王入宫晋见，皇帝相当亲热，得知梁孝王有五位儿子，便赐给他们五人侯爵之位，并赏赐许多物品。梁孝王死后，景帝将梁孝王所遗之国分为五份，每位侯爵一份，又把他们的爵位通通提升为王。历史学者读到这段故事，最恰当的解释是

A．皇帝友爱兄弟，也疼爱子侄

B．皇帝用提升梁王子孙的爵位的方法来削弱封国实力

C．皇帝加强位于在边境的梁国的屏障功能以抵御外患

D．皇帝推行开发边疆政策，使边境国梁国得到发展

10 . 汉遇“七国之乱”，唐遭“安史之乱”，汉、唐时期的这两次叛乱体现的冲突是

A．神权与王权

B．皇权与相权

C．中央与地方

D．外戚与宦官