材料一秦汉帝国在秦始皇统一后，国势渐盛，至西汉武帝时代，通过一系列战争与外交，终于叩响了通往西部世界的大门。汉武帝为了宣扬汉王朝的富庶、强盛和威德，满足宫廷奢侈生活的需要，派船队携黄金、丝织品等，从雷州半岛的徐闻出发，用了近一年时间，绕过马六甲海峡，到达印度南部，再转斯里兰卡，然后将沿途交换的物品载回中国。
——摘编自张维华《中国古代对外关系史》等
材料二自唐初以来，唐廷以积极的态度谋求和平的国际交往。唐代侨民极多，长安城有侨民10万余。就侨民所从事的职业来看：有僧侣、学者、画家、匠人、艺人、商人等。唐代外商们广泛参与经济活动，使唐代的社会生产不仅要满足国内需求，更要承担起国际生产的任务。《唐律》中甚至还制定了中国古代法律中第一个涉外条文：“诸化外人，同类自相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法律（唐律）论。”唐朝统治者处理当时国际关系时，贯彻儒家“平天下”与“协和万邦”理想。在和平共存之指导下，唐朝与周边和平交往。唐都长安成为国际性大都市。
——摘编自沈福伟《中西文化交流史》等
材料三20世纪80年代以来，随着全球化的加速发展，国际形势发生了持续深刻的变化。在新形势下，中国外交与时俱进，应对挑战。冷战结束以后，在实践中，中国抛弃了美苏冷战关系模式，创造性地走上了符合本国国情的和平发展道路，坚持对外开放的基本国策，坚持打开国门搞建设。党的十八大以来，习近平总书记根据深刻变化的国际局势和新时代中国发展大势，提出建设有中国特色的大国外交，主张建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。
——改编自高飞《改革开放40年中国外交的历程与启示》
(1)根据材料一，结合所学，列举史实对加下划线文句进行佐证，并概括秦汉时期对外交往的发展趋势。
(2)根据材料一，概括唐代对外交往的特点。结合所学，分析唐代对外交往的作用。
(3)根据材料三，分析20世纪80年代以来我国外交政策调整的依据，并概括中共十八大以来我国取得外交成就的经验。
材料一 西汉时期，陆上“丝绸之路”开通，陆上对外贸易不断发展。这一时期，从西方传到中国的农产品有芝麻、蚕豆、黄瓜等数十种。由中国传往西方的物品以丝绸和瓷器为主，主要是由安息商人转运到欧洲。宋朝陆上贸易受到阻碍，转向鼓励海外贸易，在东南沿海一带设机构，负责管理外贸事务。中国出口商品种类除丝绸外，瓷器、纸张、铜器、铁器、茶叶等都成为大宗贸易商品。西方的历法、数学、医学等伴随着外贸传入中国。
——摘编自李湘《中国古代对外贸易发展述要》
材料二 丝绸之路将中国的丝绸、茶叶、瓷器等产品带到印度、波斯，乃至欧洲。茶叶贸易多数是由政府控制的商队或公司进行的。随后，饮茶之风在欧洲盛行。
《在安托尼妈妈的旅店》（法国）油画，展现了民众饮茶的场面俄国皇室和上流社会把中国的茶具作为最珍贵的室内摆设。荷兰鼓励妇女在家中举办茶会，联络亲朋，加强社会交往。英国在接受中国茶和茶文化的同时，也根据自身的风俗习惯创造出新的茶文化，形成了“下午茶”。茶馆成为“十八世纪早期伟大文学、音乐和艺术家……碰面和交换意见”的重要场所。与此同时，茶馆也是社会下层人士休闲放松之地。
——《丝绸之路上中国茶文化的传播及其对欧洲的影响》等
(1)根据材料一并结合所学知识，指出宋朝在东南沿海管理对外贸易的机构名称，并概括与汉朝相比，宋朝对外贸易具有的特点。
(2)依据材料二，从文化交流的角度概括中国茶的传播对欧洲的影响，根据所学知识指出中国茶的文化内涵和地位。
材料一 汉通西域，开通了“丝绸之路”，经过河西走廊、新疆至葱岭以西的南亚、中亚、西亚到欧洲，这一时期从汉地向西域地区传去了铸铁、“穿井”等技术，汉朝的礼乐制度也为西域各国所仰慕，西域各国仿效汉家礼乐制度“治宫室，作檄道周卫，出入传呼，撞钟鼓。”西域各地的葡萄和苜蓿从大宛传入中国，特别是作为世界三大宗教之一的佛教，由这条通道从南亚地区传入中国。
——摘编自班固《汉书》卷九六《西域传》等
材料二 隋朝时期，西域高昌（今新疆吐鲁番）国王仿效华夏兴办学校，“有《毛诗》《论语》《孝经》，置学官弟子，以相教授。”唐蕃和亲后，松赞干布“仍遣酋豪子弟，请入国学以习诗、书，又请中国识文之人典其表疏。”南诏则选群蛮子弟聚之成都，学习汉族礼仪文化，并达到了很高的造诣，“公文翰之美，冠于一时”。
——摘编自《北史·高昌传》《旧唐书·吐蕃传》等
材料三 清代初期，清政府对茶马互市十分重视。当时茶马互市基本上沿用明制：“每年榷茶中马，各厅员实掌其事”，政府官员负责“于陕甘易番马”之有关事宜。仅甘肃一地的茶叶就有1364800斤，而当时全国共有茶引28766道，甘肃5茶马司占了全国茶引的近95%。
——魏明孔《历史上西部开发的高潮及经验教训》
(1)结合材料一和所学知识，概括丝绸之路开通的意义。
(2)结合材料二和所学知识，分析隋唐时期少数民族政权重视学习汉文化的原因。
(3)结合材料三和所学知识，概括清代茶马互市的特点。
材料一 武帝在策问中提出，“今子大夫待诏百有余人，或道世务而未济，稽诸上古之不同，……将所由异术，所闻殊方与？”
——刘蔚华、赵宗正《中国儒家学术思想史》
材料二 明清之际的实学思潮力戒“束书不观，游谈无根”之弊，易主观玄想为客观考察，改空谈为征实……以“经世致用”为目的，以“实事求是”为治学圭臬，注意考镜源流，不拘泥于旧注古训。
——尚斌等《中国儒学发展史》
回答：
（1）针对汉武帝的策问，董仲舒提出了什么对策？采纳这一对策后，汉武帝采取了哪些措施？
（2）依据材料二，用一个字概括明清之际儒学思潮的特征。有人认为，“针砭时弊”是这一思潮时代精神的表现。黄宗羲的哪些思想主张可以印证这一观点？
材料一 将其命名为“丝绸之路”，其实是张骞通西域起到的效果。张骞通西域本身是出于军事、政治目的，而不是出于贸易。张骞出使西域扩大了中国丝绸在中亚的影响，引起了更远地方人们的兴趣。罗马帝国实力强大，对丝绸有强劲需求，罗马帝国贵族都以穿上丝绸为贵，随后丝绸价格甚至高过黄金，而汉朝是丝绸唯一来源。
——摘编自葛剑雄《历史上中国没有动力进行丝绸贸易》
材料二 “近代丝绸之路”从空间看，近代中外文化交流的通道是扩大了；从内容看，“西学东渐”是主线，但中国也在开放中艰难发展……晚清政府平定西北起义和新疆叛乱后，“丝绸之路”还得到一定的恢复和发展。我们从晚清民初大量的时人旅行记中也可以看到这种情况，驼队马帮活动频繁，都带有大量的丝绸。海上丝绸之路所达的更是商埠大开，口岸林立……先有条约开埠，后有自开商埠。
——摘编自王健《“近代丝绸之路”：从“丝绸之路”到“一带一路”历史跨越的重要节点》
材料三 “一带一路”传承中国历史文化精髓，秉持“讲信修睦、弘义融利、协和万邦”的理念，致力于再筑东西方利益交融、文明辉映的盛世。“一带一路”倡议旨在推动沿线国家实现发展战略对接、优势互补.推动更多国家和地区共同应对全球发展面临的重大挑战，推动相关各方在经济、政治、文化等领域开展广泛、深入、持久的交流与合作，建设利益共享的全球价值链，构建更强劲、更有效、更具亲和力的区域一体化合作大格局，实现人类和平发展与共同繁荣。
——摘编自厉以宁、林毅夫、郑永年等《读懂一带一路》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出汉代“丝绸之路”形成的历史条件，并概括汉代丝绸之路的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，归纳“近代丝绸之路”贸易的新特点，并说明“近代丝绸之路”贸易发展的作用。
（3）综合以上材料，谈谈如何更好地践行“一带一路”倡议。
