1 . 公元前后，汉朝和罗马帝国分别兴起于亚欧大陆的两端，两国之间主要通过丝绸之路交流往来。下图是汉朝与罗马帝国交往主要路线示意图，据此可以推断（     ）

A．罗马帝国和汉朝之间已经互通使节	B．甘英出使大秦，开辟了陆上丝绸之路
C．海陆丝绸之路都是中西交往的要道	D．罗马帝国与汉朝有直接的经贸交流

2 . 《汉书》记载：“武帝施主父之册，下推恩之令，使诸侯王得分户邑，以封子弟，不行黜陟，而藩国自析。”据此判断汉武帝实行“推恩令”的目的是（     ）

A．恩泽诸侯贵族

B．增加国家税收

C．实现民族交融

D．削弱王国势力

3 . 汉武帝时，在全国置十三州，每州派刺史一人。刺史受中央御史中丞直接管辖，主要监察郡守、强宗豪右和诸侯王。这表明汉武帝（     ）

A．旨在整顿官僚队伍	B．加强对地方的控制
C．扩大汉朝疆域范围	D．意图提升行政效率

4 . 三国时期学者孟康解释“中朝”说，“中朝，内朝也。大司马、左右前后将军、侍中、常侍、散骑、诸吏为中朝。丞相以下至六百石为外朝也。”汉朝实行中外朝制度（     ）

A．利于加强控制地方	B．旨在终结丞相制度
C．有利于加强皇权	D．加速了西汉的灭亡

5 . 三国时期学者孟康解释“中朝”说：“中朝，内朝也。大司马、左右前后将军、侍中、常侍、散骑、诸吏为中朝。丞相以下至六百石为外朝也。”汉朝实行中外朝制度（     ）

A．结束了宰相制度	B．有利于中央权力加强
C．是西汉衰落的根源	D．有助于加强皇权专制

6 . 孔子是无神论者，他曾说子不语怪力乱神。而董仲舒结合阴阳家学说创造性地提出：君权神授、天人感应等学说。这一变化反映了（     ）

A．儒学适应社会发展做出调整	B．儒学已不再适应时代的要求
C．孔子的思想不被当时所认可	D．董仲舒的学说背离儒家思想

8 . 西汉丝绸之路初通时，丝绸之路咽喉要地河西地区还是“习俗颇殊，地广民稀”，到东汉初年，河西地区已是“兵马精强，仓库有蓄，民庶股富”。这可以用来说明（     ）

A．河西地区的民族交融明显发展	B．丝绸之路见证了不同文明的激烈碰撞
C．经贸活动丰富人们的物质生活	D．丝绸之路保障了河西地区的和平稳定

9 . 西汉初年，不仅王国内的群臣对诸侯王自称“臣”，朝廷官吏对诸侯王也自称“臣”。汉武帝时期，严禁诸侯王与朝廷官吏以“君臣”相称，否则要被处以极刑。汉武帝这一规定意在（     ）

A．制衡丞相的权力	B．构建以礼入法的体制
C．提高儒臣政治地位	D．削弱地方诸侯的势力

10 . 阅读材料 ，回答问题。

材料一西汉初年的各种制度基本沿袭秦朝 ，史称“汉承秦制”，但地方行政制度采取郡县与分封并行制。……汉高祖“惩亡秦孤立之败”，陆续分封了一批同姓诸侯王。……给汉王朝的统治和稳定埋下了隐患。

——摘编自普通高中教科书历史必修《中外历史纲要》（上）

材料二臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。

——《汉书·董仲舒传》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括汉初的地方行政制度 ，简述汉武帝加强中央集权的政治措施。
(2)根据材料二并结合所学知识，说出董仲舒的思想主张被哪位君主采纳，对儒学发展产生的主要影响是什么？