1 . 汉武帝时期的诸项尊儒措施并非“皆自仲舒发之”：国立太学早已有之，州郡立学校推广文翁治蜀经验；儒经立博士官始自文景；重用“文学”之士始自严助、司马相如等，且多非“醇儒”；儒者为卿相自公孙弘始，其学“兼儒墨，合名法”。这说明

A．汉武帝实行独尊儒术政策	B．董仲舒对儒学的贡献有限
C．尊儒具有一定的社会基础	D．儒家思想加强了中央集权

2 . 《汉书・成帝纪》载:阳朔三年(公元前22年)六月,“颍川铁官徒申屠圣等百八十人杀长吏,盗库兵,自称将军”;永始三年(前14年)十ニ月,“山阳铁官徒苏令等二百二十八人攻杀长吏,盗库兵,自称将军。”材料可用于说明西汉

A．政权的不稳定性加剧	B．官营手工业管理严格
C．劳动者毫无人身自由	D．治铁作坊的规模较大

3 . 汉代设尚书台，其首领是尚书令、尚书仆射。魏晋时期，“事无大小，咸归令、仆”。这一现象说明

A．皇权旁落	B．相权转移
C．地方权力削弱	D．行政效率降低

4 . 阅读材料，完成下列要求

材料   从秦汉至晚清二千多年间，中国政治、经济、文化、社会等领域各有大致不变的方面，但就总的趋势而言，这些方面又并非没有变化。例如，男耕女织的小农经济维持不变，但土地私有日益发展，农业生产水平不断提高。这些变化是平和的、渐进的和累积的，从变化迅速的现时代或短时段的眼光看，社会不免呈“停滞”或“缓进”之象，但它的内部实在又酝酿并产生了相当的变化。

——改编自何怀宏《选举社会及其终结》

结合所学知识，就中国古代历史某一方面的“变与不变”加以阐述。（要求：自拟标题，史论结合，论证充分，逻辑严密，阐述时不能抄写材料所举事例。）

5 . 如表是关于蜀身毒道的一些记载。据此可以推断

出处	记载
《汉书.张骞传》	臣在大夏时，见邓竹杖、蜀布，阿安得此，大夏国人日：“吾贾人往市之身毒国。身毒国在大夏东南可数千里。其俗土著，与大夏同，而卑湿著热。其民乘象以战，其国临大水焉。”
吕思勉《中国通史》	当时（汉朝）蜀物入印度所走的路，当原令经自四川经西康、云南入蹈甸的路。

A．汉代张骞开通了蜀身毒道

B．早在汉朝四川地区和印度已有贸易往来

C．人口迁移促进了文化交流

D．中国的丝绸受到古印度上层人士的喜爱

6 . 汉初诸侯王国地位远在汉郡之上，景帝悉收王国支郡以属中央，共有王国二十五，郡四十三。汉武帝施行推恩法，削弱王国力量，增设新郡，至太初元年，全境共有一百零九个郡国，王国仅存十八。这

A．激化了中央与诸侯矛盾	B．改变了国家的管理模式
C．奠定了解决边患的基础	D．消除了地方割据的可能

7 . 阅读秦汉地图，回答以下问题。

                                                  秦朝形势图

（1）依据地图信息，简述秦汉为什么是中国统一多民族封建国家的形成时期。
（2）概述统一多民族封建国家形成的积极意义。

8 . 下图是春秋战国时出现的理论，是中国古代唯物哲学朴素的自发的辩证唯物主义思想。它在秦汉时的一次重大的政治应用是

A．构建以天人感应为核心的王道政治理论

B．奠定了中医学的哲学基础

C．确立古代相生相胜周而复始的历史理论

D．建立起了中国的哲学体系

9 . 司马迁在《史记》中有六篇关于少数民族的列传，开创了正史为少数民族政权立传的先例。无论是华夏还是四夷，都被司马迁追述为黄帝的子孙后代。司马迁的民族思想突出反映了

A．郡国并行制度的弊端	B．汉代大一统国家的巩固
C．北方民族大交融出现	D．儒学成为社会主流思想

10 . 汉武帝时期，分全国十三州，各州设一刺史，汉成帝改称刺史为州牧。汉末年，汉灵帝提高州牧的地位，位仅次于九卿，掌管一州的军政大权，形成州郡县三级体制。这一措施

A．为后来分裂割据埋下隐患	B．有利于加强中央集权
C．扩大了汉朝统治范围	D．有利于提高地方行政效率