中国古代,统一的多民族国家不断发展
材料 胡适在《中国哲学史大纲》一书中说,春秋时期贵族认为刑律越秘密越好,这样才有利于贵族随意处置老百姓。①郑国的子产于公元前536年“铸刑鼎”——把惩治犯罪的刑律铸在金属鼎上,让老百姓知道犯了法会得到什么样的处罚。②这个做法遭到了很多贵族反对。③子产此举,开启了中国古代公布成文法的先例。春秋时期,宗法贵族减弱了气势,新的地主阶层兴起,各利益集团、社会阶层以及经济条件都在发生变化。④“铸刑鼎”这一重大改革措施符合社会发展的新需求。
——摘编自马立诚《子产铸刑鼎》
(1)材料中属于历史史实的序号是?属于历史解释的序号是?结合所学,简要指出春秋时期“铸刑鼎”所反映的政治变化。
(2)秦汉是统一多民族封建国家建立和巩固的重要时期,请完成下列表格。
秦汉加强专制主义中央集权措施表 | |||
秦始皇 | 汉武帝 | 影响 | |
中央 | 三公九卿制 | A | B |
地方 | C | 推恩令 | 加强中央集权 |
北击匈奴,南伐百越 | 反击匈奴、张骞通西域 | D |
天人合一思想 | |
形体上 | 人的生理结构与天同类 |
意识上 | 人的道德情感源自上天 |
政治上 | 君主权力源自上天赐予 |
A.“天亦有喜怒之气、哀乐之心,与人相通” |
B.“君臣父子夫妇,皆取诸阴阳之道” |
C.“天下之昆虫随阳而出入,天下之草木随阳而生落” |
D.“天子受命于天,天下受命于天子” |
A.天亦有喜怒之气、哀乐之心,与人相通 |
B.君臣父子夫妇,皆取诸阴阳之道 |
C.天下之昆虫随阳而出入,天下之草木随阳而生落 |
D.天子受命于天天下受命于天子 |
刺史 | 豫州刺史 | 扬州刺史 | 凉州刺史 |
所在郡国 | 沛国 | 九江郡 | 汉阳郡 |
郡国治所 | 相 | 阴陵 | 冀 |
刺史治所 | 谯 | 历阳 | 陇 |
A.意在保障有效监察 | B.造成了社会政治的混乱 |
C.强化了郡国的实力 | D.说明更重视对郡的防范 |
丞相(人数) | 外戚宗室 | 掾史文吏 | 经学之士 | |
昭帝朝 | 3 | |||
宣帝朝 | 5 | ★★★★ | ★ | |
元帝朝 | 2 | |||
成帝朝 | 5 | |||
哀帝朝 | 5 |
A.察举选官制度的完善 | B.世家大族的逐渐兴起 |
C.儒学影响力逐渐增强 | D.专制皇权的不断强化 |
年代 | 铭文 |
西汉中期 | 必忠必信,久而必亲;不忠不信,久而自穷 |
西汉晚期 | 内请(清)质以昭明,光辉象夫日月。心忽穆而愿忠,然塞而不泄 |
东汉早期 | 贤者戒己仁为右,怠忘(荒)毋以象君子,二亲有疾 |
东汉中期 | 葆长命兮寿万年,周复始兮传子孙 |
A.开始形成尊老敬老的社会风气 | B.外儒内法思想得到推崇 |
C.主流思想对社会生活的影响 | D.儒学逐渐渗入基层治理 |
作物名称 | 类别 | 原产地 |
胡瓜 | 蔬菜 | 印度西北部 |
胡豆 | 蔬菜 | 亚洲西南部、非洲北部 |
胡蒜 | 蔬菜 | 欧洲南部和中亚 |
胡萎 | 蔬菜 | 地中海沿岸、中亚 |
石榴 | 水果 | 伊朗、阿富汗地区 |
葡萄 | 水果 | 欧洲、西亚和北非 |
A.注重海上丝绸之路交流 | B.社会风俗出现显著变化 |
C.与西域各地的联系密切 | D.经济作物种植面积扩大 |
时期 | 史实 |
汉高祖时期 | 汉高祖十一年夏季,南越王赵佗接受汉高祖所赐南越王印绶,臣服汉朝,南越国遂成汉朝的藩属国 |
汉武帝时期 | 元鼎四年,南越王赵兴和群臣请求归属汉朝,请求比照内地诸侯,三年朝见天子一次,撤除边境的关塞。元鼎五年,汉武帝发动对南越国的战争,元鼎六年,南越国灭亡 |
A.保持边疆地区稳定 | B.实施民族和睦政策 |
C.维护国家政治统一 | D.强化郡国并行政策 |
政治 | 颁布“推恩令”、设置刺史 |
经济 | 将铸币权收归中央 |
思想 | 尊崇儒术 |
军事 | 反击匈奴袭扰 |
A.早期国家的形成与发展 | B.统一多民族国家的巩固 |
C.政权的更迭与民族交融 | D.奠定了现代中国的版图 |
汉武帝在西北移民屯田情况表(节选)
时间 | 移民屯田 | 史料来源 |
元狩四年 | (公元前119年)有司言关东贫民徒陇西、北地、西河、上郡、会稽凡七十二万五千口,县官衣食振业,用度不足,请收银、锡造白金及皮币以足用。初算缗钱 | 《汉书》卷六(武帝纪》 |
元鼎四年(公元前113年) | 初置张掖酒泉郡,而上郡朔方、西河、河西开田官,斥塞卒六十万人戍田之 | 《史记》卷三十《平准书》 |
太初三年(公元前102年) | 益发戍甲卒十八万,酒泉张掖北,置居延、休屠以卫酒泉 | 《史记》卷一百二十三《大宛列传》 |
③推动了河西地区农业的发展 ④为打败匈奴提供了主要物质准备
A.①②③ | B.①③ | C.②④ | D.②③④ |