1 . 由于汉代屯田的逐步开展，河西地区屯戍点相继设立了与之配套的粮仓体系。据考古发现，“居延城仓”“城仓”“北仓”等粮仓，一般都设在都尉府直接驻辖之地，“候官仓”“候仓”等粮仓设在候官所在地，“部仓”一般设在候官以下的各部候长的驻防地。汉代的这一举措（     ）

A．根本目的是发展边疆的经济	B．为维护边疆的稳定提供了重要保障
C．为丝绸之路的开通铺平道路	D．刺激了中原民众向北方的大量迁移

2 . 阅读材料，回答问题。

材料一   先秦儒学是在特定的时代气候之下，植根于前代文化的丰厚土壤而成长起来的。它既承担着前代文化传统传承接续的历史使命，也必须回答当时社会所面临的实际问题。春秋时代剧烈变化着的中国社会，在政治、经济、军事、伦理、文化等方面都向当时的思想家们提出了许多迫切需要解决的现实问题。这些问题大多是由于生产力发展到一定水平之上以后，人群之间的社会关系、社会交往、社会组织日趋复杂化而引发出来的，而其核心问题是社会政治与伦理道德问题。这也是先秦儒学所要着重解决的问题。

——摘编自徐克谦《先奏儒学及其现代阐释》

材料二   韩非子曾说：“世之显学，儒、墨也。”然而，实际情况却复杂得很。孔子为了宣传自己的学术理想，寄希望于周游列国，却以失败告终；孟子时代，则是“杨朱、墨翟之言盈天下”；秦始皇更是实行了“焚书坑儒”的决策。虽然，汉初儒学偶有机会露面，但很快就被道、法强势逼退，至汉武帝时，这一局面才逐渐被打破。公元前134年，董仲舒在武帝举贤良对策中崭露头角，并提出“邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”的主张，获得汉武帝的采纳，“五经”成为法定的经典。

——摘编自钱耕森《董仲舒：儒学发展史上的一座丰碑》

(1)根据材料一并结合所学知识，说明先秦儒学产生的背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，简述先秦至汉代儒学地位的变化，并分析这一变化产生的原因。

3 . 汉初对匈奴采取和亲政策，推行休养生息。武帝即位后，对匈奴用兵，采取盐铁官营､告缗等一系列政策汲取大量社会财富解决财政危机，加强中央集权。这一变化说明（       ）

A．和亲政策符合发展趋势	B．经济发展促进国家统一
C．对外用兵加重人民负担	D．国力变化影响内外政策

4 . 秦汉时期，社会普遍认为仿效“天”的构造、模拟“天”的运行、遵循“天”的规则，就可以获得思想与行为的合理性。董仲舒据此提出君主要“法天而治”，探知天意以便更好地践行天道。据此可知，董仲舒的主张

A．顺应了社会文化心理发展	B．背离了儒学民本思想传统
C．从根本上杜绝了君主专制	D．被统治者确立为行政规范

5 . 董仲舒提倡“必仁且智”“安人正我"“重志贵意”等,特别重视道德行为的实践。他提出“事在强勉”,只有强勉努力才能修行成才。这表明董仲舒意在

A．促进个人的价值实现	B．抑制地主豪强势力膨胀
C．明确人性善恶的标准	D．推动儒家思想焕发生机

6 . 汉武帝时期曾颁布算缗令，规定商人财产每二千钱抽税一算（120钱），以上财产必须自报，如有隐瞒不报的，鼓励知情者揭发检举，这就是告纸。凡揭发属实，被告者的财产则全部没收，并罚戍一年，没收资产的一半给告发人作为奖励。上述政策的目的是（     ）

A．增加政府财政收入	B．加强君主统治权力
C．规范市场经营行为	D．确立儒家正统地位

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一 汉兴七十余年之间，国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足……京师之钱累百巨万，贯朽而不可校；太仓之粟，陈陈相因，充溢漏积于外，至腐败不可食。

——司马迁《史记》

材料二 武帝的大臣实行了一系列积极的措施，这些措施旨在加强国家对经资的控制。从公元前119年起，对市场的交易、车辆和财产开征新税，以补充从产品征收的实物税和人口税的不足……一种重五铢的新铜钱被定为法定货币。六年后私铸被禁止，也许禁止令很有效；国家完全控制了铸造新铜钱的资源……政府采取措施，把当时仍由私人经营的采矿权收归国家直接单独控制。结果，在产区设48名专使，以监督铁制品的制造和分配；另外34名专使管理盐的生产和销售……为了缓和局部的或暂时的短缺和防止投机倒把，它还设置官署来稳定物价和协调运输。

——崔瑞德、鲁唯一编《剑桥中国秦汉史》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出材料中描述的盛世景象名称，并分析其出现原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出西汉国家经济政策的变化，并概括其表现。