A.新疆地区的社会矛盾突出 | B.丝路开通促进边疆开发 |
C.重农抑商政策在边疆推行 | D.屯田促进新疆社会发展 |
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A.满足了东市和西市的市场需要 | B.奠定了长安的经济地位 |
C.促进了长安商品经济繁荣发展 | D.绝大部分为官营手工业 |
材料一 先秦儒学是在特定的时代气候之下,植根于前代文化的丰厚土壤而成长起来的。它既承担着前代文化传统传承接续的历史使命,也必须回答当时社会所面临的实际问题。春秋时代剧烈变化着的中国社会,在政治、经济、军事、伦理、文化等方面都向当时的思想家们提出了许多迫切需要解决的现实问题。这些问题大多是由于生产力发展到一定水平之上以后,人群之间的社会关系、社会交往、社会组织日趋复杂化而引发出来的,而其核心问题是社会政治与伦理道德问题。这也是先秦儒学所要着重解决的问题。
——摘编自徐克谦《先奏儒学及其现代阐释》
材料二 韩非子曾说:“世之显学,儒、墨也。”然而,实际情况却复杂得很。孔子为了宣传自己的学术理想,寄希望于周游列国,却以失败告终;孟子时代,则是“杨朱、墨翟之言盈天下”;秦始皇更是实行了“焚书坑儒”的决策。虽然,汉初儒学偶有机会露面,但很快就被道、法强势逼退,至汉武帝时,这一局面才逐渐被打破。公元前134年,董仲舒在武帝举贤良对策中崭露头角,并提出“邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣”的主张,获得汉武帝的采纳,“五经”成为法定的经典。
——摘编自钱耕森《董仲舒:儒学发展史上的一座丰碑》
(1)根据材料一并结合所学知识,说明先秦儒学产生的背景。(2)根据材料二并结合所学知识,简述先秦至汉代儒学地位的变化,并分析这一变化产生的原因。
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A.汉代西域农业发展情况 | B.汉代对西域的民族政策 |
C.汉代西域都护府的设置 | D.汉代对西域的管理开发 |
A.适应了扩张西南领土的需要 | B.是王权强化地方控制的产物 |
C.力图解决关东人地矛盾问题 | D.表明汉代建城突出军事功能 |
A.削弱了地方割据的基础 | B.大大加强了君主专制统治 |
C.导致分封制度彻底消亡 | D.扩大了汉王朝的统治区域 |
①中华民族历史出现了由多元向一体的发展趋势
②汉初尊奉黄老思想恢复和发展社会经济
③中司空、车府等官职都隶属于皇帝掌控的中朝
④考古发现为解决历史争议提供有力证据
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
A.丝绸技术传入西域不晚于魏晋时期 | B.考古材料无法证实文献记载的真伪 |
C.官方撰修史书比民间记录更有价值 | D.古代文献是认识历史最可靠的资料 |
A.中央集权制度的建立 | B.大一统思想的延续和发展 |
C.地方行政体制发生异变 | D.征服四夷实现统一的愿望 |
①削弱诸侯王的势力 ②采取“与民休息”政策
③派遣张骞通西域 ④设立五经博士独尊儒学
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |