2 . 长沙马王堆汉墓出土的帛书中有一篇大约属于文帝时期的年表，采用“秦、张楚”的纪年顺序；《史记》立月表记秦末事名曰“秦楚之际月表”，撰《陈涉世家》《项羽本纪》；班固《汉书》中把二人合为一卷置于列传中，名为《陈胜项籍传》。材料折射出（     ）

A．政权更替规范了修史方式	B．文献与实物史料的相互印证
C．社会主流意识形态的强化	D．政治立场不同影响史书体例

8 . 画像石和画像砖是中国古代文化遗产中的瑰宝，盛于汉代。是大多没有留下名字的民间艺人雕刻在墓室、棺椁、墓祠、墓阙上的以石为地、以刀代笔的石刻艺术品。

材料一   《史记》记载：“秦王发图，图穷匕首见……（荆轲）乃引其匕首以掷秦王，不中，中铜柱。”山东嘉祥武氏祠的东汉画像石《荆轲刺秦王》（下图）再现了这一场景。

材料二   关于汉代社会历史发展的部分画像砖

(1)根据材料一，比较《史记》和画像石，从历史学的角度研究“荆轲刺秦王”，哪个价值更高？为什么？
(2)结合材料二和所学知识，请提取一组相同类型的汉代画像石进行归类，概括主题并进行历史解释。

9 . 陈直说：“《史记·殷本纪》合于殷虚甲骨文者，有百分之七十。”又说“《史记·楚世家》之楚侯逆、楚王，皆与传世铜器铭文相符合”，“寿县蔡侯墓近出铜器群，倘无《史记·蔡世家》，则蔡侯后期世系，即无从参考”。作者意在说明

A．甲骨文、金文可以印证《史记》

B．甲骨文、金文标志着汉字的成熟

C．考古资料否定了司马迁的记述

D．出土文字价值一定优于传世文献

10 . 司马迁游历各地，搜集民间传说，考证文献记载，辨别文献真伪，在此基础上“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，完成《史记》的著述。这表明司马迁著史(　　)

A．坚持“有闻必录”原则	B．轻视文献记载的价值
C．忽略实地考察的真实性	D．注重搜集鉴别历史材料