1 . 东汉灵帝嘉平四年，朝廷下令，把经过官方审定的经书，刊刻在石碑上，立于洛阳开阳门外的太学内讲堂前。据此判断合理的是（     ）

A．儒学正统地位得以确立	B．私学的发展
C．学习儒学有了标准范本	D．造纸术尚未改进

2 . 《史记》纳“四夷传”于《七十列传》之中，记载了环绕华夏的各少数民族多以藩臣的身份参与各个时期的政治事务，并起到拱卫中央大一统政权的作用。从编撰体例上看，这些“四夷传”与其它列传不存在主次之分。这说明，司马迁（     ）

A．重视宣扬民族国家大一统的思想	B．具备强烈的华夷之辨的思想意识
C．重视史料在史学研究中的地位	D．开创了纪传体通史的编纂方法

3 . 如图为四川新都出土的东汉“酿酒”画像砖拓片。画面中酒肆大缸前有一人高卷宽袖，似在舀酒，旁边一绾髻妇人似在协助，并与沽酒者对望交谈，还有“肩挑车载”等沽酒场面。该画像砖（     ）

A．体现东汉的酿酒工艺十分高超	B．表明东汉饮酒习俗独具特色
C．再现了巴蜀地区市井生活风貌	D．完全真实地还原了历史场面

4 . 公元前59年，汉赋名家王褒在今四川成都附近写下了《僮约》，如“脍鱼炰鳖，烹茶尽具”“武阳买茶，杨氏担荷”“绵亭买席、牵犬贩鹅”“贩于小市、往来市聚”都是其中的名句。据此可以推知（       ）

A．汉赋描写诙谐缺乏史料价值	B．汉代政府鼓励商品经济发展
C．汉代庄园主具有契约平等精神	D．西汉时期四川饮茶之风兴盛

5 . 西汉末年，小篆书写的古文经多为民间学者私相传习，不被重视，认为孔子只是对前代文化进行保存，“述而不作”；而当时备受推崇的是隶书书写今文经，认为孔子借经典“微言大义”、“托古改制”。这是因为 （     ）

A．隶书字体更好辨认	B．孔子地位更受尊崇
C．儒学权威受到挑战	D．现实政治迫切需要

6 . 云梦秦简《日书》对选择善马的标准有严格规定，汉代官府内有专门学习相马理论者，相马术已成为专门技术自设一科，与书数、射御等同。这一时期相马术的发展主要服务于

A．农耕技术的推广	B．商业交往的便利
C．军事战争的需要	D．礼乐制度的重建

7 . 司马迁修史

司马迁运用的皇家图书主要有：其一，六经（即《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）。其二，上古典籍，如《国语》《司马兵法》《孙子》等。其三，秦汉图书律令。秦朝焚毁了官藏图书，而民间藏书却不能尽毁。司马迁整理了这些材料，譬如在《世家》中时常出现的第一人称“我”的情况，就是司马迁运用诸侯史记的明证。

《史记》中共收录乐府诗赋15条，儿童歌谣8条，俚语俗谚38条，共计61条。乐府诗赋如《高祖本纪》中的《大风歌》；儿童歌谣如《淮南民歌》；俚语俗谚如《孙子吴起列传》中：“能行之者，未必能言，能言之者，未必能行。”

司马迁20岁南游江淮，后又奉命出使巴蜀等地，足迹遍布大江南北，对许多地方风土人情的描写都来源于自己的感受。他的调查，包括战国故事、汉初故事、古战场形势、人物遗事等。

司马迁与许多重要的历史人物或其后代有直接接触，并从与他们的交往中获得了很多信息。如《项羽本纪赞》：“吾闻之周生曰：“舜目盖重瞳子＇（即一个眼睛里有两个瞳孔），又闻项羽亦重瞳子。”

——吕昕娱《试析司马迁<史记>与希罗多德<历史＞的史料来源》

（1）司马迁编写《史记》参考了哪些类型的史料？根据上述材料举例说明。
（2）从上述材料中可以看出司马迁具有史学家的哪些优秀精神品质？

8 . 阅读材料,完成下列要求。

材料一　到了汉武帝时期,封建王朝无论是在政治上还是在经济上都达到鼎盛状态,为文人对封建君主的歌功颂德奠定了客观基础,出现了气势恢宏的“歌咏封建君主”的散体大赋。东汉中期以后,民生凋敝,但统治阶级依然奢侈成风,汉赋逐渐专注于描写单一事物,短小精悍具有浓厚的现实感,抒情小赋流行开来。

材料二　汉赋继承了《楚辞》的浪漫主义手法,通过夸张、幻想,营造出一种美妙的意境,使描写色彩鲜明,形象具体。建安(汉献帝年号)以后的很多诗文都从汉赋中得到不少启发。汉赋中关于京都、田猎、物色等内容的赋文对于汉代社会的物质生活上至皇室下至百姓都有详尽描述,它对社会生活的记录反映了社会经济的发展和进步。

——材料一、二均摘编自辛德萱《汉赋与汉代社会生活》

（1）根据材料一,指出汉赋的演变趋势,结合所学知识说明“趋势”形成的主要原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识,分析汉赋产生的影响。