1 . 汉代画像石除了记录丰富的社会经济生活面貌外，也呈现了许多历史人物的事迹，其中不仅包括儒家子弟的德行事迹，汉代及此前各时期的忠义故事、孝行故事、“列女”故事（主要反映贞烈事迹）也蔚为大观。由此可知，汉代画像石（     ）

A．阻碍了造纸术的推广	B．兼具艺术和史料价值
C．题材受“清议”的影响	D．由儒生主导内容创作

2 . 阅读材料，回答问题。

材料一   黄帝是先秦时期众多的传说英雄之一，司马迁在《史记》中将其尊为远古第一帝王，并奠定了史“自黄帝始”的传统，而散居于各地的部落种族即使不是黄帝的后代，也是受华夏教化之民族。在《史记》中，司马迁虽然有时也流露出对弱小民族的同情，但更多的则是对“以夏变夷”民族融合形式的赞扬。如称“秦取天下多暴，然世异变，成功大。”“（汉）况乃以中国一统，明天子在上，兼文武，席卷四海，内辑亿万之众，岂以晏然不以边境征伐哉！”

——摘编自王盛恩《司马迁的民族观及其对民族融合的影响》

材料二   北魏孝文帝拓跋宏时期出台的一系列改革措施，促进了其治下的各族人民对中华一统观念的认识和深化。正是由于孝文帝拓跋宏的力推，鲜卑人逐渐摆脱了比较落后的生产方式、生活习惯、文化涵养，使鲜卑人逐渐融入中原地区人民当中，与之相互依存，心灵守望，彼此交融，一起推动了当时社会的发展。

——摘编自许林   李乐《基于铸牢中华民族共同体视角下的北魏孝文帝改革再认识》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括司马迁的民族观，并简述其形成的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，列举孝文帝为推动“中华一统观念”深化的举措，并分析其积极作用。

3 . 下表是文献中有关盟誓的描述。据此可知，当时（     ）

出处	内容
《礼记·曲礼下》	“约信曰誓，莅牲曰盟。”
《说文解字·言部》	“誓，约束也。从言，折声。”
《类篇》	“盟，誓约也，又信也。”

A．国家治理摆脱神权束缚	B．王权得到进一步的加强
C．政治生活注重诚实守信	D．民众意愿得到充分尊重