A.阻碍了造纸术的推广 | B.兼具艺术和史料价值 |
C.题材受“清议”的影响 | D.由儒生主导内容创作 |
A.传统贵族政治走向衰落 | B.司马迁的个人好恶 |
C.宗法分封制度完全瓦解 | D.儒学成为正统思想 |
3 . 下表所示是汉朝时期的部分科技和文化成就。汉朝取得这些科技成就的根源是( )
项目 | 成就 | 与西方比较 |
数学 | (公元1世纪)《九章算术》正负数加减法法则 | 最早 |
造纸术 | 西汉:劳动人民制造絮纸、麻纤维纸东汉:(105年)蔡伦的改进(植物纤维纸) | 最早 |
地震测量 | 东汉:(132年)张衡发明地动仪 | 早1700年 |
A.国家疆域实现统一 | B.儒家思想正统地位的确立 |
C.社会生产力的发展 | D.民族联系与中外交流加强 |
A.阶层之间流动的情形 | B.社会的礼仪风尚状况 |
C.贵族等级分化的场景 | D.领先世界的艺术水平 |
材料一 黄帝是先秦时期众多的传说英雄之一,司马迁在《史记》中将其尊为远古第一帝王,并奠定了史“自黄帝始”的传统,而散居于各地的部落种族即使不是黄帝的后代,也是受华夏教化之民族。在《史记》中,司马迁虽然有时也流露出对弱小民族的同情,但更多的则是对“以夏变夷”民族融合形式的赞扬。如称“秦取天下多暴,然世异变,成功大。”“(汉)况乃以中国一统,明天子在上,兼文武,席卷四海,内辑亿万之众,岂以晏然不以边境征伐哉!”
——摘编自王盛恩《司马迁的民族观及其对民族融合的影响》
材料二 北魏孝文帝拓跋宏时期出台的一系列改革措施,促进了其治下的各族人民对中华一统观念的认识和深化。正是由于孝文帝拓跋宏的力推,鲜卑人逐渐摆脱了比较落后的生产方式、生活习惯、文化涵养,使鲜卑人逐渐融入中原地区人民当中,与之相互依存,心灵守望,彼此交融,一起推动了当时社会的发展。
——摘编自许林 李乐《基于铸牢中华民族共同体视角下的北魏孝文帝改革再认识》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括司马迁的民族观,并简述其形成的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,列举孝文帝为推动“中华一统观念”深化的举措,并分析其积极作用。
出处 | 内容 |
《礼记·曲礼下》 | “约信曰誓,莅牲曰盟。” |
《说文解字·言部》 | “誓,约束也。从言,折声。” |
《类篇》 | “盟,誓约也,又信也。” |
A.国家治理摆脱神权束缚 | B.王权得到进一步的加强 |
C.政治生活注重诚实守信 | D.民众意愿得到充分尊重 |
A.《黄帝内经》 | B.《千金方》 | C.《唐本草》 | D.《本草纲目》 |