1 . 东汉时期，鉴于世人传抄的儒家经典多有讹误，议郎蔡邕奏请皇帝批准，把《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等刻在石碑上，为人们提供经书的正确版本。此举在当时有利于（     ）

A．造纸技术普遍推广	B．五经被各阶层认同
C．民众传承传统文化	D．儒学复兴运动发展

2 . 百戏，是汉朝对表演艺术的统称，包括音乐、舞蹈、杂技、魔术、角抵戏等。汉朝宫廷的各种庆典，以至民间节日庆典，都常常以百戏表演助庆。数百人乃至数千人同台演出，载歌载舞，形式热烈，场面壮观。百戏的盛况（       ）

A．表明了中国古代戏曲的成熟	B．促进了经济繁荣与国力强盛
C．体现了蓬勃向上的社会风貌	D．打破了宫廷雅乐的垄断地位

3 . 东汉末年，时人对君臣关系有了新的思考，他们认为君主之“明”才是君臣关系得以维系的“义”，而基于对这种“义”的共同认识，才有了臣“忠”的可能与依据。这反映出东汉末年（     ）

A．儒学埋论体系不断完善	B．士人积极反抗中央统治
C．君臣关系发生急剧改变	D．社会出现了离心的趋向

4 . 角抵戏是汉代对各种体育活动和乐舞杂技的总称。《前汉纪》记载，汉武帝元封“三年春。作角抵戏。以享外国朝献者。三百余里内人皆观”。角抵戏的出现说明（     ）

A．角抵奠定古代体育基础	B．政府注重体育运动的推广
C．察举注重文体人才选拔	D．汉代活跃开放的社会风尚

5 . 中国古代制定历法，一方面是“敬授民时”的需要；更重要的一面是历法准确被视为王朝是否顺应天命的标志。因此，司马迁在《史记·历书》中说“王者异姓受命，必慎始初，改正朔，易服色，推本天元，顺承厥意”。这说明古代历法发展的一个重要原因是（     ）

A．小农经济长期占主导地位	B．王朝巩固统治的需要
C．历法决定王朝的兴亡更替	D．“天人感应”深入人心

6 . 如图是南阳汉画像石《投壶》（古代士大夫宴饮时做的一种投掷游戏）。画面中间两个人正在投壶喝酒，左边的人眼皮下垂给人以昏沉之感；右边的人眼睛圆睁，精神正足。从两个人面部的刻画来看，两个人的正侧面都存在于同一张脸上。该作品反映了（     ）

A．时代特征影响绘画特色	B．古代艺术与现代主义的融合
C．艺术创作源于丰富想象	D．史料价值与艺术审美的统一

7 . 银雀山汉墓的下葬年代在汉武帝前期，墓中出土了《孙子兵法》《相狗》《曹氏阴阳》等书籍。在汉武帝的孙子海昏侯刘贺的墓中，出土了5000多枚简牍，内容涉及儒家经传、诸子、诗赋、数术、医学等。这体现了当时（     ）

A．中央集权不断强化	B．思想文化的多样性
C．儒学独尊地位确立	D．郡国并行制的延续

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   科学的定义，观点众多。①科学是一种知识体系。比如《辞海》《中国大百科全书》对科学的解释最后都落脚到“知识体系”上。②科学是一种生产知识的范式。科学的本质是探索真理，是生产知识的社会活动。③科学是一种社会建制。英国物理学家贝尔纳（J．D．Bernal）提出：“科学建制是一件社会事实，是由人民团体通过一定组织关系联系起来，办理社会上的某种业务”。④科学是一个历史范畴。科学产生和发展的过程可以概括为以古希腊理性为基础，以天文学领域革命为开端，以牛顿力学体系的建立为标志。英文中，虽然17世纪就有了science这个词，但直到19世纪，科学从nature philosophy变成了分科的学问，按照一定范式进行知识生产活动时，这个词才被广泛用来表达现在科学的含义。19世纪时，日本人接纳了英文的science这个词，日文将其译为“科学”（分科之学）。我们今日所用之“科学”一词，来源于19世纪英文中的science，指的是19世纪以来的现代科学。

——摘编自韩启德《科学与文明之间》

根据材料并结合所学知识，请给科学下一个定义，并以此为判断标准对“中国古代有无科学”发表你的看法。（要求：语义清晰、观点明确、证据合理。）

9 . 《史记》将少数民族作为记传对象，创立了民族传的书写模式。在各少数民族传记中，清楚地交代了各民族的起源，并将其与中原相连，建构了贯通古今、囊括四海的黄帝谱系。《史记》中民族传记的书写（     ）

A．突出了少数民族的发展历程	B．强调了国内各民族一律平等
C．说明了华夏认同观开始出现	D．蕴含着中华民族共同体意识

10 . 女娲最初只是南方各部落的创始神，而伏羲则是北方中原文化的历史符号，战国以前分别流行于南北方各地。在汉代，伏羲与女娲并举，或被演绎为兄弟、兄妹关系，或被演绎成夫妻关系，成为文人诗赋、绢帛画像的基本题材。这一变化反映汉代（     ）

A．南方经济文化影响力扩大	B．文学艺术取得了辉煌成就
C．政治环境有利于文艺发展	D．民族文化走向融合的趋势