1 . 东汉时期印度佛雕传入我国，规模小且只是单纯的雕刻形象； 魏晋时期中国佛雕注重细节和装饰，如，佛像头部会雕刻发髻和头饰，身上的袈裟会加以细致的雕刻和铜饰，菩萨像开始穿上华丽的中式服装，面容也更接近东亚人。这说明（     ）

A．佛教已成为中华文化的符号	B．佛教内涵渐趋本土化的趋势
C．中国传统美学影响佛教发展	D．佛雕提高了中华文化影响力

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   史学家恢宏的胸襟，首先呈现在时间与空间的辽阔上。时间上贯通古今，空间上囊括环宇，恢宏胸襟，至此而极。太史公写《史记》，上起黄帝，下讫汉武帝元狩元年（公元前122年）止，述接近三千年的历史，这是世界有史以来第一部贯通数千年的历史。《史记》采用纪传体，一种前所未有的新史学体例，其优点为能兼容并包，天下巨细，靡不可收而载之。

在空间上，太史公于写中国历史以外写他所能知道的整个世界，匈奴、朝鲜、大宛，列传。写及大宛，兼写乌孙、康居、奄蔡、大月氏、安息、条枝、大夏、身毒等国，人迹所至，日月照临，全写到《史记》里面去。这是一部时间、空间极为辽阔的历史，可以当通史与世界史之名而无愧。

时间、空间极为辽阔的贯通古今中外的历史，不易写成，亦难精确详瞻，史学家缩小研究范围，以断代史、专门史、专门问题作为毕生沉潜的天地，为自然的趋势。历班彪、班固、班昭而写成的《汉书》，为西汉两百年的历史。《史记》写三千年的历史，50万言，《汉书》写两百年的历史，80万言，可见《汉书》保存历史之功。

——摘编自杜维运《史学方法论》

根据材料并结合所学知识，选取适切角度，自拟主题，为司马迁的《史记》写一篇历史书评。（要求：选取角度与拟定主题相匹配，符合材料意涵，史实准确，史论结合，评述清晰，作答要素应包含主题、具体评述和相关历史背景，照抄材料原文不得分）

3 . 下图反映了西汉末期至南北朝初期文献记载的图书数量变化情况。促成这一变化的主要原因是（     ）

说明：西汉末期的数据为刘向、刘歆父子整理的结果，西晋初期的数据为当时国家藏书量，宋元嘉八年（431年）的数据为《四部目录》整理的结果。

A．大规模经济活动的开展	B．儒学正统地位的确立
C．大一统政治局面的形成	D．书写材料的伟大革命

4 . 战国时期以来，女娲传说和伏羲传说分别流行于我国的南北各地。从西汉开始，他们或被演绎成为兄妹关系，或被演绎成夫妻关系，“伏羲鳞身，女娲蛇躯”的主题成为常见于文人诗赋、砖石和绢画的基本题材。这一变化反映了汉代（     ）

A．华夏认同观念的加强	B．南北文化的进一步交融
C．区域间经济往来频繁	D．文学创作源于神话传说

5 . 司马迁在《史记·循吏列传》中称赞循吏们是“奉职循理”，“不教而民从其化”，而《汉书·循吏传》记述的循吏事迹，多为关心民事，发展生产，“行教化之策”，做到“所居民富，所去见思”。这一变化反映了

A．主流思想的因循	B．史家价值判断的不同
C．选官方式的变革	D．史书编写体例的创新

6 . 《史记》中有“世家”三十篇，记载了自西周至西汉初各主要诸侯国的兴衰历史。《汉书》则将汉代王侯勋臣一律编入“传”，删去“世家”一体。后来的一些史书沿袭了《汉书》的做法。这一变化反映了

A．贵族政治遭到史家的封杀	B．作者思想境界的差异巨大
C．史书编撰受时代变化影响	D．官修史书体裁进行了变革

7 . 西汉时期人们性格直露，言行激烈，急躁易怒，较少谦让。而东汉时期“揖让而天下治者，礼乐之谓也”，在生活中人们身体力行，谦让蔚然成风，并且谦让的范围十分广泛。这一变化反映了

A．东汉时期社会普遍崇尚礼乐谦让	B．礼仪受儒学正统地位确立的直接影响
C．两汉时期社会价值观念截然不同	D．儒学发展推动了社会风气的嬗变