1 . 造纸术何时问世，一直是学术界争论的重大问题。下表中的考古发现在一定程度上反映了汉代造纸术的发展情况。表中信息可以反映出（     ）

出土年份	出土情况
1942年	内蒙古额济纳河出土了东汉的纸张，纸上有墨色字迹，但词句不甚完整。
1957年	西安灞桥出土了西汉时期的麻纸，还不便于书写。
1974年	甘肃省出土了一批东汉纸。纸上残存文字墨迹，可辨出“青贝”等字。
1986年	甘肃放马滩出土文帝、景帝时期时期的纸张，上有黑线绘制的山、河、道路等

A．汉代造纸技术发展进步	B．东汉纸已成为主要书写材料
C．西北造纸工艺领先全国	D．蔡伦改进的造纸术得到推广

2 . 银雀山汉墓的下葬年代在汉武帝前期，墓中出土了《孙子兵法》《相狗》《曹氏阴阳》等书籍。在汉武帝的孙子海昏侯刘贺的墓中，出土了5000多枚简牍，内容涉及儒家经传、诸子、诗赋、数术、医学等。这体现了当时（     ）

A．中央集权不断强化	B．思想文化的多样性
C．儒学独尊地位确立	D．郡国并行制的延续

3 . 如图所示是四川成都出土的汉代画像砖（局部），呈现了家庭宴饮画面。这最适合用于说明汉代（     ）

A．豪门贵族文娱生活丰富	B．南方百姓家给人足
C．儒家礼制遭到严重漠视	D．市民阶层文化兴盛

4 . 下图反映了西汉末期至南北朝初期文献记载的图书数量变化情况。促成这一变化的主要原因是（     ）

说明：西汉末期的数据为刘向、刘歆父子整理的结果，西晋初期的数据为当时国家藏书量，宋元嘉八年（431年）的数据为《四部目录》整理的结果。

A．大规模经济活动的开展	B．儒学正统地位的确立
C．大一统政治局面的形成	D．书写材料的伟大革命

5 . 《史记》纳“四夷传”于《七十列传》之中，记载了环绕华夏的各少数民族多以藩臣的身份参与各个时期的政治事务，并起到拱卫中央大一统政权的作用。从编撰体例上看，这些“四夷传”与其它列传不存在主次之分。这说明，司马迁（     ）

A．重视宣扬民族国家大一统的思想	B．具备强烈的华夷之辨的思想意识
C．重视史料在史学研究中的地位	D．开创了纪传体通史的编纂方法

6 . 司马迁青年时即开始游历（路线①），后出使西南（路线②），前110年又随汉武帝巡游（路线③）。图1为司马迁游历路线图，此图可以从侧面印证（     ）

                                 图1 司马迁旅行路线图

A．汉武帝时江南经济已初步开发	B．汉代中央集权的不断强化
C．《史记》作为信史的史学价值	D．两汉水路交通的高度发达

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   《史记》 以圣王同祖于黄帝的思想作指导，描述一个从五帝、三王到秦、项(羽)、刘汉的政治统绪(即政权的连续性)轨迹，“五帝三王” 成为中国历史上政治统绪的渊源;它宣扬华夏族与各少数民族同源共祖于黄帝，视各民族为中国历史的共同创造者；它不但重视对黄帝、夏禹和秦朝的国家疆域沿革考察，而且对汉王朝的大一统政治格局作出了全面反映，体现了司马迁对统一多民族国家疆域的一种认同。

——摘编自汪高鑫 《<史记〉的历史文化认同意识》

材料二   辽、西夏政权都是以少数民族贵族为主建立的，但在权力的运作中，汉族士大夫扮演着重要角色。辽、西夏重用汉人，吸纳中原王朝的官制建立本朝制度。耶律德光将“大契丹国”改国号为“大辽”，“大辽”有包容广大之意。党项族的元昊称帝时，国号为“大夏”，“夏”者义训为“大”，亦有继承夏朝之意。这些国号更名也是对历史文化认同的表现，同时显示出它们是“大汉”“大唐”“大宋”的延续者。

——摘编自刘开军《再现民族间心灵沟通的历史长卷》

(1)根据材料一并结合所学知识，归纳《史记》历史叙事的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析辽、西夏政权修改国号的原因及其意义。

8 . 下图为江苏省徐州市铜山县洪楼出土的汉代画像石《拜谒宾宴图》，这是一幅祠堂画像石刻，其中有人禀告、有人陈说、有人请求等，主人以酒宴待客。此图可用于研究汉代（     ）

A．阶层之间流动的情形	B．社会的礼仪风尚状况
C．贵族等级分化的场景	D．领先世界的艺术水平

9 . 南昌的西汉海昏侯墓迄今已出土1万多件文物，包括数以千计的竹简和近百版木牍，两架编钟，一架编磬，大量金银，包金、鎏金车马器和图案精美的漆器等。按照《周礼》中的礼乐制度，“四堵（架）为帝，三堵（架）为王”，下列能够证明墓主人身份的是（　　）

A．文物发掘的地点南昌	B．竹简、木牍
C．两架编钟，一架编磬	D．金银器、乐器和漆器

10 . 战国时期以来，女娲传说和伏羲传说分别流行于我国的南北各地。从西汉开始，他们或被演绎成为兄妹关系，或被演绎成夫妻关系，“伏羲鳞身，女娲蛇躯”的主题成为常见于文人诗赋、砖石和绢画的基本题材。这一变化反映了汉代（     ）

A．华夏认同观念的加强	B．南北文化的进一步交融
C．区域间经济往来频繁	D．文学创作源于神话传说