1 . 江西南昌发掘的汉代海昏侯刘贺墓（刘贺，汉武帝之孙），是近年来最重要的考古发现之一。其中“孔子主题衣镜”上的画像与文字非常珍贵。“天下君王至于贤人众矣，当时则荣，殁则已焉（《史记》殁作“没”）。孔子布衣，传十余世，至于今不绝（《史记》无此五字），学者宗之。自王侯（《史记》有“天子”）中国言六艺者，折中于夫子，可胃（谓）至圣矣!”对这段材料的理解准确的是（     ）

A．刘贺认同司马迁对孔子的评价	B．汉武帝时期罢黜百家尊崇儒术
C．布衣孔子代表着下层平民利益	D．推崇鸿儒硕学以蔑视君权至上

2 . 造纸术：________时期，人们已经懂得了造纸的基本方法；________时，宦官蔡伦改进了造纸术，为了纪念蔡伦的功绩，人们把这种纸叫作“________纸”。纸的发明大大方便了人们的书写和人类文化的传播。

3 . 阅读材料并结合所学知识.完成下列要求。

材料一

记载	出处
赵飞燕为了毒死怀有汉成帝后嗣的宫女曹官，指使人给狱中的曹官一个小绿箧，“箧中有裹药二枚，赫蹏书曰”……。	《汉书·外成传》
“（汉章帝）自令自选高才者二十人，教以《左氏》、与简、纸经传各一通。	《后汉书·贾逵传》
蜀国都护李严写信"书六纸，解喻利害”	《三国志·吕凯传》

材料二   既作契以代绳兮，又造纸以当策。夫其为物，厥美可珍廉方有则，体絜性真。含章蕴溪，实好斯文。取彼之弊，以为此新；揽之则舒，舍之则卷，可屈可伸，能幽能显……援笔飞书，写情于万里，精思于一隅。

——摘编自【西晋】傅咸《纸赋》

材料三   造纸工艺流程：备料→蒸煮（第一次煮料，加石灰）→洗浆→蒸煮（第二次煮料，加草木灰水）→湿制（淋草木灰水）→打浆→配浆（入纸槽加纸药搅匀）→压榨脱水→焙干成纸。

——摘编自【明】宋应星《天工开物》

(1)分别阐述每则史料对研究中国古代造纸术的价值。
(2)综合上述材料并结合所学知识，简述造纸术的影响。
(3)除上述史料外，研究中国古代造纸术，还可补充哪些类型的史料，请至少列举两种。

4 . 《史记》《汉书》《后汉书》等文献中常见有“四海之内”“六合同风”“九州共贯”“方内安宁”“日月所照”等类似表述。这反映了汉代（     ）

A．边疆治理趋于完善	B．地方行政制度的发展
C．“大一统”的政治理念	D．“华夷之辨”的思想意识

5 . 1972年山西右玉县常门水库工地施工现场挖掘出汉墓群，在一些墓椁室周围发现了大量的4厘米见方的炭块与石块混合物。经考证，在墓中椁基周围放置煤炭是为了干燥和防腐。这表明（     ）

A．山西地区煤炭的开采利用最早始于西汉时期

B．山西采煤业历来在全国举足轻重

C．当时人们对煤炭的特性和用途已有初步认识

D．山西省拥有得天独厚的煤炭资源

6 . “百年百大考古发现”证明了中华民族璀璨悠久的文明，更见证了一代代中国考古人执着的探求精神。考古项目反映了中国考古学在人类起源、农业起源、中华文明起源形成和发展、中国早期国家诞生、统一多民族国家形成与发展等重要学术研究的成果，都在各自领域解决了重大的学术问题，实现了新突破。请根据所学，回答以下四组问题。

第一组中华文明的起源和发展旧石器时代的部分考古成果

北京周口店遗址		周口店遗址历经百年发掘，发现了近10万件“北京人”制作和使用的石器、数百种哺乳动物化石和丰富的用火遗迹。尤其是周口店遗址发现的用火证据是世界同时期古人类遗址中最具有充分说服力的，发现的灰烬层最厚处约达6米，这个重要发现把人类用火的历史追溯到距今四五十万年前，成为人类进化史上的里程碑。
河北阳原泥河湾遗址群		经过100年，尤其是最近30年来考古工作者的辛勤耕耘，马圈沟、小长梁、东谷坨、许家窑—侯家窑、虎头梁等数百处古人类活动遗址，记录了东亚人类近200万年来的连续演化历史，被誉为“东方人类的故乡”。
山西襄汾丁村遗址		丁村遗址作为中国人第一次独立主持发掘研究的旧石器遗址，开创的研究方法与研究方向，对中国旧石器考古学的发展起到了重大作用和持久影响，极大地推动了我国旧石器考古事业的发展，对于构建中国旧石器文化的发展序列起到了关键作用。
宁夏灵武水洞沟遗址		水洞沟遗址不仅标志着我国旧石器时代文化研究的开端，也是我国旧石器时代最有代表性遗址之一，在东西方旧石器文化对比研究中占有极其重要的地位。

(1)请您根据表格内容及所学知识，概括旧石器时代考古发掘的特点（提示：从发掘地址、发掘成果等方面思考）。并分析考古学的发展对中华文明起源的重要意义。

第二组曾随之谜在今天湖北境内，传世文献没有记载过周代一个叫曾国的诸侯国。1978年，曾侯乙墓的发现却证明历史上湖北的随州确实存在着一个姬姓曾国。文献记载与考古发现的不一致，引发了学者们关于“曾国”和“随国”两个国名关系的争论。直到2019年，这场争论才得以平息。考古学家在湖北随州枣树林发现春秋中晚期的曾国墓葬群，三组大墓的墓主人分别为曾公求及其夫人渔、曾侯宝及其夫人芈加、曾侯得，三组大墓均出土有编钟，同一墓葬均出土带有周文化和楚文化两种不同文化因素的铜鼎。

以下为曾侯宝夫人、楚王女儿芈加墓出土的部分文物及其铭文

	铭文：楚王媵随仲芈加 大意为：楚王嫁女儿芈加到随国的陪嫁。
	铭文：伯括受命，帥禹之绪，有此南洍。余文王之孙，穆侯元子，出邦于曾……以长辞夏。 大意为：伯括受命，遵循大禹的功业，被分封到南土，在曾地建邦。我是周文王的后裔，穆侯的长子，通过统治曾国，光大“夏”的功业。

(2)指出解决“曾随之谜”的主要方法。此次考古发现可以印证周代的哪些史实？

第三组秦朝统一多民族的封建国家的建立

材料1    分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。更名民曰“黔首”。……一法度衡石丈尺。	材料2   铭文：“廿六年皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇 乃诏丞相状、绾法度量则不壹歉疑者，皆明壹之。	材料3 文字：迁陵洞庭郡
《史记·秦始皇本纪》	中国国家博物馆藏	湖南里耶秦简博物馆藏

(3)分别指出材料1和材料2的史料类型，结合文字内容分析它们的史料价值。

材料4   关于秦始皇陵工程用工人数，历史文献记载说法不一。参考古代文献记载，并结合考古学者调查测定数据，可知秦始皇陵陵丘土方数量。据《史记·秦始皇本纪》记载，始皇三十七年（前210年）胡亥即位，“九月，葬始皇郦山”；秦二世元年（前209年）四月，二世宣布“郦山事大毕”，可见秦始皇陵复土工程施工时间不超过236日。云梦睡虎地秦简《徭律》记载“水雨，除兴”，排除土方工程遇雨被迫停工等情形，可以进一步推知施工日期。成书年代比较接近的数学专著《九章算术》载有土方工程应用算题，其中可以看到当时“土功”不同工种的劳动定额。综合以上材料可以推知秦始皇陵工程用工人数应如《史记》记录，大致在“七十余万人”左右。

——摘编自王子今《秦始皇陵考古与秦统一历史意义的新认识》

(4)在推算秦始皇陵用工人数时，请举例说明学者用到了哪些类型的史料？

第四组西汉海昏侯墓园的考古发现。

材料1	在南昌海昏侯墓葬中出土的“昌邑九年造”漆器，……刘贺被册立为昌邑王十三年后，赶上昭帝去世。在霍光的主持下，朝臣迎立刘贺，继承大汉王朝的帝位。但仅仅即位二十七天之后，就以“行淫乱”的罪名，废除其帝位，赐归敌国。至宣帝元康三年四月，宣帝下诏，降封为海昏侯，移居豫章郡。
材料2	在海昏侯刘贺墓主椁室中出土了双折式的孔子像漆衣镜，因上面绘有世界最早的孔子像而备受关注。墓中所出简本《易》《春秋》《诗》系于王吉，《诗》《礼》又见于王式的情形，可以修正“汉博士皆专经教授”的成见。
材料3	海昏侯墓出土了10余吨、约200万枚五铢钱，以1000枚为一串，首次以考古形式证明“千钱一贯”的货币校量制度最迟起源于西汉中晚期。
材料4	考古在刘贺遗骸腹部发现了尚未消化的“香瓜子”。海昏侯墓发现随葬的“水稻、粟、大麻、甜瓜、梅等五种可食用植物遗存”。
材料5	海昏侯墓园5号墓，墓主可能为刘贺长子刘充国。清理时发现随葬多种玉器，“约240件加工成器中，约70%为和田玉”。“青藏东部缘边地带和中原内地的虫草贸易”。

(5)根据提供的5则材料，分别简析其从侧面反映了西汉社会发展哪些状况。

7 . 公元前112年，汉武帝在中央设立了乐府，职责是采集民间歌谣来配乐，后世称这些收集整理而成的诗歌为“乐府诗”。据此可知，“乐府诗”（     ）

A．注重铺陈和华丽	B．开创了五言诗体
C．反映了民风民貌	D．具有散文的特征

8 . 【社会流动与实现途径】

材料一   汉代士人的社会流动在中国古代历史上具有里程碑式的意义。与战国时期士人无秩序的流动相比，两汉时期，社会相对比较稳定，各项制度逐步建立健全。从流动的趋向上来看，“学而优则壮”是汉代士人的主要价值取向，此外，学术领域，方术领域，工商领域等社会领域中也有大量士人流入。在隋唐以后“科举的社会”中，乡间社会是落第士人在科场困顿后不得不选择的归处，汉代则不然，广阔的乡间尽管吸纳了很多仕途失意的士人，但同时也有相当规模的士人，在绝意官场或无心工商、方水等社会领域后，自觉主动地选择沉淀于其中。汉代四百年间，以儒士为主体的士人持续性向官场的流动，有精于此，汉代政治的尚贤特质才开始形成，并最终定型。

——摘编自杨豪马德青《汉代士人社会流动研究》

材料二   社会流动充允许队一个社会阶层转移到另一个阶层，有的经提升而转移到较高的阶层，有的经下降而转移到较低的阶层，对于中国的社会晋升途径，有教育、行医、从军、从政、经商、婚姻、革命和造反等途径。有学者分析了近代直隶农村的社会流动，认为“徘徊于传统与近代之间的晚清直隶农村社会成员在农村危机、近代化带动、大众追求三个动力合力的作用下，通过科举、新式教育、参军、经商、流民等各种途径实现了社会垂直流动。”

——摘自杨豪《回顾与思考：中国近代乡村社会分层与社会流动研究述评》

(1)根据材料一，概括汉代土人社会流动的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析中国近代乡村社会流动实现途径的历史背景。

9 . 在汉魏时期画像中，可以随处找到少数民族的身影，汉魏画像对少数民族赋予“高鼻”、“深目”、“多须”、“披发”、“尖帽”等形象特征。当少数民族和汉人在同一幅图像中出现的时候，汉人有意塑造少数民族这些形象特征。这些现象体现出当时（     ）

A．统治者推行较开明的民族政策	B．汉人文化思想中的传统意识浓厚
C．民族交融已经成为社会的主流	D．民族元素丰富了艺术创作的内容

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   成书于东汉后期的《四民月令》是田庄经营经验的总结。《四民月令》中所说的“家长”，就是田庄主。田庄中的依附和隶属人口；有负责饮食的“典馈”，负责蚕桑的“蚕妾”，负责纺织的“女红”，负责缝洗的“缝人”，负责采集的“司部”，以及负责其他事务的“执事”“家人”等。《四民月令》反映了农村商业行为的活跃。农桑是本，以致用为目的的百工和以通货为目的的商贾也是本。这种观念的产生和发展，也是以关东地区特别是洛阳附近地区的工商业传统为地域条件的。

——摘编自王子今著《秦汉史：帝国的成立》

材料二   六朝时代是万物生民有着切肤之痛的分裂乱世，在陈陈相因的经学链条被削弱的社会氛围下，一些聚焦于现实生存、生命感悟、社会巨变的经典作品脱颖而出。成书于北魏末年的《齐民要术》，则是为日益衰败的北魏王朝和在自然灾害、战乱、佞佛等交.相祸害下的民生挽救提供农业技水层面的系统办法。作为山东高阳太守的贾思勰，在齐鲁文化区撰写、编定这部体系庞大、技术全面的古代农书，劝君以农为本，让天下人皆知务农重谷之道，是针对时代之弊的救世之举。

——摘编自尚永琪《六朝时代知识格局中的经典文献》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括东汉《四民月令》的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，概述贾思勰撰写《齐民要术》的时代意义。