1 . 屯田制是一种由政府提供土地，组织农民或士兵耕种，以解决军队给养或收取税粮的制度。三国时期的东吴推行了大规模的屯田，将屯田与水利开发并举，屯田制度与东吴政权相始终。东吴的屯田（     ）

A．促进了江南地区的开发	B．奠定了国家统一的基础
C．推动了经济重心的南移	D．加重了农民的经济负担

2 . 酪类食品原是北方游牧民族的食物。到魏晋时期，出身士族大家以豪奢著称的王济在招待从江南远来洛阳的客人陆机时曾指着羊酪炫耀其生活。据此可知（     ）

A．魏晋时期北方农业生产有所衰退	B．民族交融丰富了中原的物质生活
C．经济重心已经从中原逐渐南移	D．长期战乱使魏晋士族生活不稳定

3 . 西晋时，大臣刘毅、卫璀针对当时普遍实行的选官“计资定品”的现象，提出了强烈的反对。他们主张恢复汉代乡举里选的旧制，得到了晋武帝司马炎的赞赏。这一主张（     ）

A．强化了世家大族的选官特权	B．有利于提升社会阶层流动性
C．降低了官吏任职的资历要求	D．弱化了儒家思想的统治地位

4 . 三国时期，孙吴立国江东59年，前后四帝共有18个年号，如黄龙、赤乌、神风、天册、天玺、天纪等，而曹魏和蜀汉此类符瑞年号较少。据此可知，孙吴政权

A．推崇天人感应思想	B．权力更迭导致年号更换频繁
C．借助年号宣扬正统	D．大力削弱儒家思想主导地位

5 . 东汉末至魏晋南北朝，匈奴与其他民族交融的情况如图所示。

上图反映了这一时期民族交融（     ）

A．关键在于文化认同	B．在复杂形势下的趋同性
C．在过程中的互动性	D．呈现出多种多样的方式

6 . 魏晋时期游牧民族大量南迁，建立众多汉化政权，“开庠序之美，弘儒教之风”。农书《齐民要术》中记载了制作奶酪、油酥的技术，北方汉语中也充斥“胡虏”之音。据此可知，魏晋时期（     ）

A．人口迁移促进南北方文化交流	B．民族交融呈现双向互动特征
C．政权更迭加速少数民族封建化	D．丝路贸易丰富中原经济生活

7 . 自战国至于秦朝，多有向西北方向移民的历史记载。汉武帝时期，以西北为主要方向的大规模移民运动进入高潮。但自西汉末年起移民方向发生了由西北而东南的反方向转化的倾向。导致上述变化的客观原因是

A．政治中心发生转移	B．气候条件变化
C．西北少数民族崛起	D．南方经济发达

8 . 4~6世纪，内徙至中原地区的北方诸族，历来仰慕汉族礼仪文化。如匈奴首领刘渊，习读《易经》《尚书，尤好《左氏春秋》，至于孙吴兵法、先秦诸子，无不综览。鲜卑、氐和羌等民族也逐渐接受并使用汉语、汉文，以学习中原先进的礼仪制度和传统文化。这些现象的出现

A．利于推动少数民族文化发展	B．反映了游牧民族丰富了农耕文明
C．促进了江南地区经济的繁荣	D．表明北方地区民族交融进程完成

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   为了弥补兵源地士兵的不足，统治者往往会征用少数民族民众当兵，到了魏晋时期，这种现象更加普遍。另外，匈奴、鲜卑等少数民族的首领随着自身的发展而内迁的事也是常有的，其目的是侵夺牧场和掠夺人口。自然灾害也会造成大规模的人口迁徙。晋武帝时，塞外匈奴居住地发洪水，两万多匈奴人在河西宜阳城一带落户。“关中之人，百余万口，率其少多，戎狄居半。”大量的出土文物也表明各族民众相互尊重、相互学习，亲如一家。这个时期中原的服饰受胡服的影响大，头上戴冠的旧习渐改为使用头巾，文人用以表示风流，军事将领则以为儒雅。周瑜“羽扇纶巾”流传千载，即为当时风习，南京西善桥出土的砖刻《竹林七贤图》就是明证。

——摘编自张德文、陈雪良《碰撞中的民族大融合：魏晋南北朝》

(1)根据材料并结合所学知识，概括魏晋南北朝时期民族杂居的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，简析魏晋南北朝时期民族杂居的影响。

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   魏晋南北朝时期，中原地区由于战乱频繁，经济发展相对缓慢，但江南、辽西和河西凉州地区，经济却有很大发展，其中江南尤其突出。江南气候温暖湿润，土壤肥沃，农作物可以一年两熟或三熟，基础条件很优越。孙吴出于立国、争霸的需要，大力推进军屯、民屯，兴修水利，使江南经济得到开发。西晋“永嘉之乱”后，中原人民多次大规模地迁移至江南，给江南带来了充足的劳动力和先进的技术，加上东晋、南朝相对安定的政治环境，使这里的经济得到迅速发展。

—摘编自朱绍侯主编《中国古代史教程》(上)

材料二   少数民族在中原地区建立割据政权后，使用“以汉制汉、以夷制夷”之策略进行统治。“以汉制汉”之方：一是仿侨置州郡县之制。 西晋亡，东晋建立后，为安抚中原南迁之世家大族，曾有“侨置州郡县”之制。建立前燕的慕容廆在辽东崛起，正值西晋八王之乱，有许多中原士大夫世家豪族率乡里、部曲、佃客投奔慕容廆，他承认来归汉人原来的地望，在辽东另设相同地名以安置他们，这与“侨置州郡县”的方法相类似，使来归者有宾至如归之感。二是重用汉族文人，提倡儒学等。“胡化”主要指本身虽为汉族，但接受胡族文化。如北魏时的高欢，已彻底鲜卑化，其后人所建的北齐，也为鲜卑化王朝。

—摘编自吴楚克、王浩《魏晋南北朝：中华民族共同体意识形成的历史关键期》

(1)根据材料一并结合所学知识，简析魏晋南北朝时期江南地区得到开发的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括魏晋南北朝时期民族交融的表现。