材料 关于曹魏张皇后被废一事,最早见于陈寿《三国志》,“(嘉平六年二月)庚戌,中书令李丰与皇后父光禄大夫张缉等谋废易大臣(司马师)……事觉,诸所连及者皆伏诛。辛亥,大赦。三月,废皇后张氏”。宋代学者胡三省,则指出司马师弑后而非仅废后,并强调“曹操杀汉后伏氏,而司马师杀魏后张氏,此不惟天道,亦操之有以教之也”。清代学者黄恩彤亦认为:“窃谓(曹)操第弑后耳,司马(师)则不止弑后,且弑帝矣。不惟司马(师)之恶浮于操,亦天恶曹瞒,假手司马(师)以倍其报也。”清代学者洪亮吉则援引刘宋裴松之为《三国志》作的注子以佐证,一为当时大臣文钦给郭淮的书信,“太傅(司马懿)既亡,然其子(司马)师继承父业,肆其虐暴,日月滋甚,放(废)主弑后,残戮忠良,包藏祸心,遂至篡弑。”二为毌丘俭讨伐司马师时向朝廷的上书,“故光禄大夫张缉,无罪而诛,夷其妻子,并及母后,逼恐至尊”;并指出该志《孙峻传》中亦有“(孙)仪等自杀,死者数十人,并及公主鲁育(正史确载其被杀)”等相似内容。
——摘编自黄树林 曾庆环《胡三省“司马师杀张后”说探微》
(1)根据材料,概括古代学者赞同“司马师杀张后”说的理由,并结合所学知识阐述你的观点。(2)根据材料并结合所学知识,指出研究历史问题时应该恪守的原则。
A.八削弱农民对地主的依附关系 | B.推动封建大土地所有制的发展 |
C.促进自耕农经济的迅速发展 | D.加速社会各阶层间的相互流动 |
A.给南方带去了先进的生产工具和技术 |
B.有利于多民族统一国家的进一步发展 |
C.改变了中原地区的政治制度和文化形态 |
D.引发了亚欧大陆东西方之间的文化交流 |
A.魏国在三国中占据优势 | B.大一统思想的历史传承 |
C.东汉朝廷政令执行通畅 | D.地方行政层级持续变化 |
A.有效的抑制了土地兼并 | B.演变为北魏时期均田制 |
C.促进了士族体制的形成 | D.体现了民族融合的特点 |
史书 | 观点 |
《三国志》 | 魏以土德上承汉朝火德,应为正统 |
《汉晋春秋》 | 以蜀汉为正统,以曹魏为篡逆 |
《魏书》 | 鲜卑拓跋氏是黄帝后裔,占据中原,当为正统 |
A.南朝以华夏认同论正统 | B.历史解释力求规避主观认识 |
C.史书观点折射时代特征 | D.官修史书能够呈现历史事实 |
A.促进了江南开发和民族交融 | B.有利于封建经济转型和发展 |
C.强化了门阀士族的既得利益 | D.冲击了儒学的官方正统地位 |
A.江南地区的开发 | B.北方战争的频繁 |
C.商品经济的发展 | D.庄园经济的膨胀 |
材料 为了弥补兵源地士兵的不足,统治者往往会征用少数民族民众当兵,到了魏晋时期,这种现象更加普遍。另外,匈奴、鲜卑等少数民族的首领随着自身的发展而内迁的事也是常有的,其目的是侵夺牧场和掠夺人口。自然灾害也会造成大规模的人口迁徙。晋武帝时,塞外匈奴居住地发洪水,两万多匈奴人在河西宜阳城一带落户。“关中之人,百余万口,率其少多,戎狄居半。”大量的出土文物也表明各族民众相互尊重、相互学习,亲如一家。这个时期中原的服饰受胡服的影响大,头上戴冠的旧习渐改为使用头巾,文人用以表示风流,军事将领则以为儒雅。周瑜“羽扇纶巾”流传千载,即为当时风习,南京西善桥出土的砖刻《竹林七贤图》就是明证。
——摘编自张德文、陈雪良《碰撞中的民族大融合:魏晋南北朝》
(1)根据材料并结合所学知识,概括魏晋南北朝时期民族杂居的原因。
(2)根据材料并结合所学知识,简析魏晋南北朝时期民族杂居的影响。
材料 蜀汉政权之所以采取刚柔相济的“威德”型治边模式,一方面,是要安抚西南夷部落民众,建枸稳定的大后方秩序;另一方面,则是要倾全国之力北伐讨魏。其中尚有“和戎”与“联吴”的问题,同样是面对四周众多分散力量连环互动的可能,从而采取了与之相关的宏观整体边防方略。诸葛亮治下的蜀地及其南面边地,通过多年内政外务良性互动式的努力,不仅蜀地内部“军资所出,国以富饶”,即后院边地“诸夷慕侯之德,渐去山林,徙居平地,建城邑,务农桑,诸部于是始有姓氏”。尽管其主要的方法仍为羁縻,后人以为已开了土司制度的滥觞,可见他对后世影响的深远,不能不称为善理边政的重要历史典范。
——摘编自张新民《中国古代边疆治理经验的反思与总结》
(1)根据材料并结合所学知识,分析蜀汉边疆治理措施的特点。
(2)根据材料并结合所学知识,说明蜀汉政权“威德”型治边模式的历史影响。